d’humeur paresseuse.

Il cita ensuite le ḥadith de Samura b. Jundub concernant la vision rapportée par le Prophète — paix et bénédictions d’Allah sur lui — :

« Quant à celui dont la tête est fracassée (1) à coups de pierre, c’est un homme qui prend le Coran puis le rejette (2) et qui s’endort au point de manquer la prière obligatoire. »

Il mentionna également le ḥadith d’Abd Allâh b. Masʿûd : on évoqua devant le Prophète — paix et bénédictions d’Allah sur lui — un homme qui dormait toute la nuit ; il dit :

« Cet homme-là, c’est que Satan a uriné dans ses deux oreilles. »

Ibn al-ʿArabî conclut : « Ces ḥadiths imposent que l’on comprenne le terme absolu “prière” comme désignant la prière obligatoire ; on rapporte donc l’absolu au particulier puisqu’il peut le supporter, et l’argument de ceux qui l’ont restreint à la prière nocturne s’effondre. »

Dans le Ṣaḥîḥ — selon la version d’al-Bukhârî —, ʿAbd Allâh b. ʿAmr dit : le Messager d’Allah — paix et bénédictions d’Allah sur lui — me demanda :

« Ô ʿAbd Allâh, ne sois pas comme un tel : il se levait pour prier la nuit, puis il a délaissé la prière nocturne. »

Si cette dernière avait été une obligation, le Prophète — paix et bénédictions d’Allah sur lui — ne l’aurait pas approuvé, ni rapporté pareille chose à son sujet ; il l’aurait plutôt blâmé de la façon la plus sévère.

Dans un autre ḥadith authentique, ʿAbd Allâh b. ʿUmar raconte : « Du vivant du Prophète — paix et bénédictions d’Allah sur lui —, lorsqu’un homme faisait un rêve, il le relatait au Prophète. J’étais alors un jeune célibataire et je dormais dans la mosquée à cette époque. Voici qu’en rêve deux anges me prirent et me menèrent vers le Feu : elle était resserrée comme un puits recouvert, dotée de deux cornes, et j’y vis des gens que je connaissais.

Je me mis à dire : “Je cherche protection auprès d’Allah contre le Feu !” Nous croisâmes un autre ange qui me dit : “N’aie crainte (3).” Je rapportai ce songe à Ḥafṣa, qui le rapporta à son tour au Messager d’Allah — paix et bénédictions d’Allah sur lui —, et il dit :

« Quel excellent homme est ʿAbd Allâh, s’il priait la nuit ! »

Par la suite, il ne dormait plus la nuit que très peu.

Si délaisser la prière nocturne était un péché, l’ange ne lui aurait pas dit : « N’aie crainte. » Allah sait mieux.

Dixième point — Puisqu’il est établi que la prière de nuit n’est pas obligatoire, et que Sa parole : « Récitez donc ce qui vous est aisé du Coran » doit être prise dans son sens apparent — à savoir la récitation en prière —, les savants ont divergé quant à la quantité qu’il est obligatoire de réciter dans la prière.

Mâlik et ash-Shâfiʿî disent : « La Fātiḥa ; il n’est pas permis de la remplacer ni de se contenter d’en réciter une partie. »

Abû Ḥanîfa fixe le minimum à un seul verset, quel qu’il soit du Coran, et, selon une autre version, à trois