aux djinns et ne les vit point, le Messager d’Allah – qu’Allah le bénisse et le salue – se mit en route avec un groupe de ses Compagnons, se dirigeant vers le marché de ʿUkâẓ. Or, un voile avait été dressé entre les démons et les nouvelles du ciel, et des bolides (shuhub) furent lancés contre eux. Les démons retournèrent alors vers leur peuple,

et l’on demanda :
– Qu’avez-vous donc ?
Ils répondirent :
– On nous a barré l’accès aux informations célestes et des bolides ont été lancés contre nous !
Ils dirent :
– Cela ne peut provenir que d’un événement nouveau. Parcourez donc les confins de l’Orient et de l’Occident et voyez ce qui nous empêche d’accéder aux nouvelles du ciel.

Ils se mirent alors à sillonner l’Orient et l’Occident et le contingent qui prit la direction de Tihâma passa près de lui, alors qu’il se trouvait à Naḫla (1), faisant route vers le marché de ʿUkâẓ, et qu’il accomplissait la prière de l’aube avec ses Compagnons.

Lorsqu’ils entendirent le Coran, ils prêtèrent l’oreille et dirent :
– Voilà donc ce qui nous empêche d’accéder aux nouvelles du ciel.

Ils retournèrent ensuite auprès de leur peuple et dirent :
– Ô notre peuple ! Nous venons d’entendre une récitation prodigieuse (2),
qui guide vers la droiture ; nous y avons cru et nous n’associerons jamais rien à notre Seigneur.

Alors Allah – Puissant et Majestueux – révéla à Son Prophète Muḥammad – qu’Allah le bénisse et le salue :
« Dis : Il m’a été révélé qu’un groupe de djinns a prêté l’oreille… »

At-Tirmidhî le rapporte d’après Ibn ʿAbbâs qui a dit :
La parole des djinns à leur peuple – « Lorsque le serviteur d’Allah se leva pour L’invoquer, ils faillirent se masser autour de lui » – signifie : lorsqu’ils le virent prier et que ses Compagnons priaient à sa suite, se prosternant lorsqu’il se prosternait (3), ils furent émerveillés de l’obéissance de ses Compagnons à son égard.

Ils dirent alors à leur peuple :
« Lorsque le serviteur d’Allah se leva pour L’invoquer, ils faillirent se masser autour de lui » (Sourate al-Jinn, 19).

Il ajouta : « C’est un ḥadith bon et authentique. » Ce ḥadith constitue donc une preuve que – sur lui la paix – il ne vit pas les djinns, mais qu’ils se trouvèrent en sa présence et entendirent sa récitation. Il indique également que les djinns se tenaient avec les démons lorsqu’ils espionnèrent les informations célestes, et que ceux qui furent atteints par les bolides comptaient aussi des djinns. On les a ainsi qualifiés de « démons », comme dans la parole d’Allah : « les démons d’entre les hommes et les djinns » (al-Anʿâm, 112), car est appelé « démon » tout rebelle qui se détourne de l’obéissance à Allah.

Dans le recueil d’at-Tirmidhî, Ibn ʿAbbâs rapporte également :
Les djinns montaient vers le ciel pour écouter la révélation ; dès qu’ils entendaient un mot, ils y ajoutaient neuf autres. Le mot, lui, était véridique mais ce qu’ils y ajoutaient (4) était mensonge. Lorsque le Messager d’Allah – qu’Allah le bénisse et le salue – fut envoyé, leurs sièges leur furent interdits. Ils en informèrent alors Iblîs ; auparavant, les étoiles n’étaient jamais lancées comme projectiles. Iblîs leur dit :
« Cette affaire (5) ne provient que (6) d’un événement survenu sur terre ! »