Et un autre a dit :
« L’homme est rangé parmi les jeunes voués à la libéralité,
Par la noblesse du cœur du généreux, non par sa beauté. »

Al-Mubarrad a déclaré : « kubbāran » — avec consonne redoublée — sert à exprimer l’intensité. Ibn Muḥayṣin, Ḥumayd et Mujāhid ont, quant à eux, récité « kubāran » — sans redoublement.

Les exégètes ont divergé au sujet de leur complot : en quoi consistait-il ?
• On a dit : ils excitaient les gens de basse condition à assassiner Noé.
• D’autres ont affirmé : ils intimidaient les gens grâce aux biens et aux enfants dont ils jouissaient, si bien que les faibles disaient : « S’ils n’étaient pas dans la vérité, ils n’auraient pas obtenu ces bienfaits. »
• Al-Kalbī a dit : c’est ce qu’ils attribuaient à Allah d’épouse et d’enfant.
• Il a encore été dit : leur complot, c’est leur mécréance.
• Muqātil a expliqué : c’est la parole de leurs notables à leurs partisans : « Ne renoncez jamais à vos divinités ; ne renoncez ni à Wadd, ni à Suwāʿ, ni à Yaghūth, ni à Yaʿūq, ni à Nasr. »

[Sourate Nûḥ (71), versets 23-24]
23 – « Ils dirent : “Ne délaissez pas vos divinités ; ne délaissez ni Wadd, ni Suwāʿ, ni Yaghūth, ni Yaʿūq, ni Nasr.” »
24 – « Ils ont déjà égaré beaucoup de gens ; et Tu n’ajouteras aux injustes qu’un surcroît d’égarement. »

Ibn ʿAbbâs et d’autres ont dit : ce sont des idoles, des statues qu’adorait le peuple de Noé, puis que les Arabes adorèrent ; tel est l’avis majoritaire.
D’autres soutiennent qu’elles furent propres aux Arabes, nul autre ne les ayant adorées. Elles représentaient leurs plus grands et leurs plus vénérés idoles ; c’est pourquoi elles furent nommées après la parole : « Ne délaissez pas vos divinités. »
Ainsi, comme le peuple de Noé disait à ses adeptes : « Ne délaissez pas vos divinités », les Arabes dirent à leurs enfants et à leurs proches : « Ne délaissez ni Wadd, ni Suwāʿ, ni Yaghūth, ni Yaʿūq, ni Nasr », puis le discours revient ensuite au peuple de Noé — paix sur lui. Selon la première opinion, l’ensemble du passage concerne le peuple de Noé.

ʿUrwah ibn az-Zubayr et d’autres ont rapporté : lorsque Adam — paix sur lui — tomba malade, ses fils Wadd, Suwāʿ, Yaghūth, Yaʿūq et Nasr étaient auprès de lui ; Wadd était le plus âgé et le plus pieux envers lui.

Muḥammad ibn Kaʿb a dit : Adam — paix sur lui — avait cinq fils : Wadd, Suwāʿ, Yaghūth, Yaʿūq et Nasr. Ils étaient des adorateurs assidus. L’un d’eux mourut et ils en furent affligés. Le Diable leur dit : « Je vais vous façonner son effigie ; lorsque vous la verrez, vous vous souviendrez de lui. » Ils répondirent : « Fais-le. » Il la modela dans la mosquée en airain et en plomb. Puis un autre mourut