Tafsir Al-QurtubiAl-Qurtubi

— « Me connais-tu ? » lui dit-il.
— « Oui : ton commencement n’est qu’une goutte de semence fétide¹,
et ta fin une dépouille putréfiée ; quant à l’intervalle,
tu n’es qu’un porteur d’excréments². »
Alors al-Muhallab poursuivit son chemin et renonça à sa démarche altière.

Mahmûd al-Warrâq mit ces paroles en vers :
Je m’étonne de l’homme grisé par sa propre figure, (A)
Lui qui n’était qu’une goutte infâme à son origine impure. (A)
Demain, malgré l’éclat dont il se pare avec bravoure, (B)
Il gîra sous la terre, charogne vouée à la pourriture. (B)
Et, plein d’orgueil et de superbe qui l’assurent, (A)
Il porte, sous ses habits, son ordure. (A)

Un autre a dit :
Le fils d’Adam a-t-il donc hors de sa tête quelque honneur ? (A)
Cinq souillures pourtant l’assaillent avec rancœur : (A)
Un nez qui coule, une oreille à l’odeur fétide³, (B)
Un œil tout chargé de chassie, une bouche rapide (B)
À s’enflammer ; ô poussière que la poussière mangera demain, (A)
Retiens ton orgueil : tu seras bu, mangé, ce sera ton destin. (A)

On a encore dit : le sens est « à cause de ce qu’ils savent », à savoir l’ordre et l’interdiction, la récompense et la punition, selon le vers du poète al-Aʿshâ :
« T’es-tu vraiment résolu à quitter les gens de Laylâ si tôt,
Alors qu’il est difficile à l’amoureux de la visiter ? »,
c’est-à-dire : à cause de Laylâ.

[Sourate al-Maʿârij (70), versets 40-41]
« Non ! Je jure par le Seigneur des Levants et des Couchants ; Nous sommes certes capables (40)
de substituer à ceux-ci d’autres meilleurs qu’eux, et rien ne peut Nous devancer. » (41)

Parole du Très-Haut :
« Non ! Je jure » : c’est-à-dire : Je jure ; la particule « fa-lâ » n’est qu’un lien.
« Par le Seigneur des Levants et des Couchants » : les lieux où le soleil se lève et se couche ; cela a déjà été exposé. Abû Ḥaywah, Ibn Muḥayṣin et Ḥumayd ont récité : « par le Seigneur du Levant et du Couchant » (au singulier).
« Nous sommes certes capables de substituer à eux de meilleurs qu’eux » : Nous avons pouvoir de les anéantir, de les faire disparaître et de faire venir, en leur lieu, des gens supérieurs par la vertu, l’obéissance et la richesse.
« Et nul ne peut Nous devancer » : rien ne Nous échappe ; rien ne peut Nous rendre incapables d’accomplir ce que Nous voulons.

—————————
¹ Une goutte de sperme souillée.
² Allusion aux intestins continuellement chargés d’excréments.
³ C’est-à-dire : d’une odeur nauséabonde.

الله؟ ! فقال له: أتعرفني؟ قال نعم، أو لك نُطْفَةٌ مَذِرَةٌ، «١» وَآخِرُكَ جِيفَةُ قَذِرَةٌ، وَأَنْتَ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ «٢» تَحْمِلُ الْعَذِرَةَ. فَمَضَى الْمُهَلَّبُ وَتَرَكَ مِشْيَتَهُ. نَظَمَ الْكَلَامَ مَحْمُودٌ الْوَرَّاقُ فَقَالَ: عَجِبْتُ مِنْ مُعْجَبٍ بِصُورَتِهِ ... وَكَانَ فِي الْأَصْلِ نُطْفَةً مَذِرَهْ وَهُوَ غَدًا بَعْدَ حُسْنِ صُورَتِهِ ... يَصِيرُ فِي اللَّحْدِ جِيفَةً قَذِرَهْ وَهُوَ عَلَى تِيهِهِ وَنَخْوَتِهِ ... مَا بَيْنَ ثَوْبَيْهِ يَحْمِلُ الْعَذِرَهْ وَقَالَ آخَرُ: هَلْ فِي ابْنِ آدَمَ غَيْرَ الرَّأْسِ مَكْرُمَةٌ ... وَهُوَ بِخَمْسٍ مِنَ الْأَوْسَاخِ مَضْرُوبُ أَنْفٌ يَسِيلُ وَأُذْنٌ رِيحُهَا سَهِكٌ «٣» ... - وَالْعَيْنُ مُرْمَصَةٌ وَالثَّغْرُ مَلْهُوبُ يَا ابْنَ التُّرَابِ وَمَأْكُولَ التُّرَابِ غَدًا ... قَصِّرْ فَإِنَّكَ مَأْكُولٌ وَمَشْرُوبُ وَقِيلَ: مَعْنَاهُ مِنْ أَجْلِ مَا يَعْلَمُونَ، وَهُوَ الْأَمْرُ وَالنَّهْيُ وَالثَّوَابُ وَالْعِقَابُ. كَقَوْلِ الشَّاعِرِ وَهُوَ الْأَعْشَى: أَأَزْمَعْتَ مِنْ آلِ لَيْلَى ابْتِكَارًا ... وَشَطَّتْ عَلَى ذِي هَوًى أن تزارا أي من أجل ليلى. [سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٤٠ الى ٤١] فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشارِقِ وَالْمَغارِبِ إِنَّا لَقادِرُونَ (٤٠) عَلى أَنْ نُبَدِّلَ خَيْراً مِنْهُمْ وَما نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ (٤١) قَوْلُهُ تَعَالَى: (فَلا أُقْسِمُ) أَيْ أُقْسِمُ. وفَلا صِلَةٌ. (بِرَبِّ الْمَشارِقِ وَالْمَغارِبِ) هِيَ مَشَارِقُ الشَّمْسِ وَمَغَارِبُهَا. وَقَدْ مَضَى الْكَلَامُ فِيهَا. وَقَرَأَ أَبُو حيوة وابن محيصن وحميد بِرَبِّ الْمَشارِقِ وَالْمَغارِبِ عَلَى التَّوْحِيدِ. (إِنَّا لَقادِرُونَ. عَلى أَنْ نُبَدِّلَ خَيْراً مِنْهُمْ) يَقُولُ: نَقْدِرُ عَلَى إِهْلَاكِهِمْ وَالذَّهَابِ بِهِمْ وَالْمَجِيءِ بِخَيْرٍ مِنْهُمْ فِي الْفَضْلِ وَالطَّوْعِ وَالْمَالِ. (وَما نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ) أَيْ لَا يَفُوتُنَا شي ولا يعجزنا أمر نريده.
(١). المذر: الفساد. (٢). زيادة عن الخطيب الشربينى. (٣). السهك- محركة- ريح كريهة تجدها من الإنسان إذا عرق.

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