Il a dit : Cela prouve qu’il s’agit bien du Jour de la Résurrection.

Ibrâhîm at-Taymî a déclaré : « Pour le croyant, la durée de ce Jour n’excède pas le laps qui sépare la prière de Ẓuhr de celle de ʿAṣr. »

Ce sens a été rapporté, avec élévation de la chaîne, dans le ḥadîth de Muʿâdh – qu’Allah l’agrée – d’après le Prophète, ﷺ, qui a dit :
« Allah, Très-Haut, vous demandera des comptes durant un temps équivalent à l’intervalle des deux prières ; c’est pour cela qu’Il S’est nommé le Prompt au règlement des comptes, le Plus rapide des comptables. »
Cette version est mentionnée par al-Mâwardî.

On a également dit : l’achèvement aura lieu en une demi-journée, conformément à Sa parole – Exalté soit-Il :
« Ce jour-là, les hôtes du Paradis auront la meilleure demeure et le plus beau lieu de repos. » [al-Furqân : 24]

Tout cela n’est formulé qu’en fonction de la compréhension des créatures ; sinon, aucune affaire ne détourne Allah d’une autre : de même qu’Il les pourvoit en un instant, Il les jugera en un clin d’œil.
Allah – Très-Haut – dit :
« Votre création comme votre résurrection ne sont, pour Lui, que telles celles d’une seule âme. » [Luqmân : 28]

Ibn ʿAbbâs – qu’Allah l’agrée – fut aussi interrogé au sujet de ce verset et de la parole du Très-Haut : « en un jour dont la mesure est de mille ans » [as-Sajda : 5]. Il répondit : « Ce sont des jours qu’Allah, Majestueux et Très-Haut, a désignés ; Lui sait ce qu’ils sont, et je répugne à parler d’eux sans science. »

D’autres ont dit : la mention de « cinquante mille ans » est une expression figurée indiquant la longueur de la station au Jour de la Résurrection et les épreuves qu’y subiront les gens. Les Arabes décrivent les jours de détresse comme longs et les jours de joie comme courts ; ainsi le poète a dit :
Un jour tel l’ombre du javelot, soudain rétréci, (A)
Par le sang de l’outre versé, le tambour retenti. (A)

On a encore avancé qu’il y a, dans le passage, antéposition et postposition ; le sens est : « Un implorant a imploré un châtiment inéluctable pour les mécréants – qu’aucune force ne saurait écarter d’Allah – le jour dont la durée est de cinquante mille ans, quand les Anges et l’Esprit montent vers Lui. » C’est l’explication que nous retenons ; et la réussite vient d’Allah.

[Sourate al-Maʿârij (70), versets 5 à 7]
« Endure donc d’une belle patience ! (5)
Eux le voient lointain, (6)
tandis que Nous le voyons proche. » (7)