Il veut dire que le ciel est la demeure des anges ; lorsqu’il se fendra, ceux-ci se tiendront donc sur ses confins.

Saʿîd ibn Jubayr a dit : le sens est que les anges « se tiennent sur les bordures du monde », c’est-à-dire qu’ils descendent sur la terre et en gardent les extrémités.

On a dit encore : lorsque le ciel sera devenu des fragments, les anges se placeront sur ces parties qui ne se seront pas elles-mêmes fendues.

Et l’on a dit : lorsque les gens verront la Géhenne, l’effroi les saisira ; ils se disperseront alors comme se dispersent les chameaux, et, quel que soit le point de la terre où ils se rendront, ils verront des anges qui les feront retourner d’où ils étaient partis.

Et l’on a dit : ils se tiendront sur ses bords en attendant l’ordre qui leur sera donné, tant au sujet des gens du Feu – qu’ils devront y conduire – qu’au sujet des gens du Paradis – qu’ils salueront et honoreront. Tout cela revient au sens indiqué par Ibn Jubayr.

Le verset suivant l’atteste : « … et Nous ferons descendre les anges en ordre régulier » [al-Furqân : 25],
ainsi que Sa parole – exalté soit-Il : « Ô assemblée des djinns et des hommes ! Si vous pouvez franchir les confins des cieux et de la terre… »(1) [ar-Raḥmân : 33], comme nous l’avons expliqué à cet endroit.

Al-arjâʾ, dans la langue de Hudhayl, signifie « régions » et « confins » ; son singulier est rajâ (forme brève) et son duel rajawân, de même que ʿaṣâ et ʿaṣawân.

Le poète a dit :
Qu’aux deux confins nul ne prétende – je le maintiens –
Que je sois, parmi mon peuple, le moindre des siens.

On emploie aussi ce terme pour désigner le rebord d’un puits ou d’une tombe.

Sa parole – Très-Haut – :
« Et, ce jour-là, huit porteront, au-dessus d’eux, le Trône de ton Seigneur. »

Ibn ʿAbbâs a dit : huit rangées d’anges dont nul ne connaît le nombre si ce n’est Allah.

Ibn Zayd a dit : il s’agit de huit anges.

Al-Ḥasan rapporte : Allah sait mieux combien ils sont ; huit, ou huit mille.

Et le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit – selon le rapport d’ath-Thaʿlabî – : « Les porteurs du Trône sont aujourd’hui quatre ; le Jour de la Résurrection, Allah – Très-Haut – les renforcera de quatre autres, si bien qu’ils seront huit. »

Al-Mâwardî le rapporte encore d’après Abû Hurayrah – qu’Allah l’agrée –, lequel a dit : le Messager d’Allah صلى الله عليه وسلم a dit : « Aujourd’hui, il est porté par quatre, et, le Jour de la Résurrection, ils seront huit. »

Al-ʿAbbâs ibn ʿAbd al-Malik a dit : ce sont huit anges prenant l’apparence de bouquetins (2) ; il en a rapporté la parole du Prophète صلى الله عليه وسلم.

Dans le ḥadith, il est encore dit : « Chacun de ces anges possède quatre visages : un visage d’homme, un visage de lion, un visage de taureau et un visage d’aigle ; chacun de ces visages implore Allah de pourvoir de subsistance l’espèce qu’il représente. »

Et lorsque, en présence du Prophète صلى الله عليه وسلم, fut récité le vers d’Umayya ibn Abî aṣ-Ṣalt :