Il leur ôtera le voile, et ils contempleront Allah, le Très-Haut, puis se jetteront devant Lui en prosternation. Cependant, il restera des gens dont les dos seront comme les pointes¹ des bovins ; ils regarderont Allah, le Très-Haut, souhaiteront se prosterner, mais ne le pourront pas. Telle est la signification de la Parole du Très-Haut : « Le Jour où sera mise à nu la jambe et où ils seront conviés à la prosternation, mais ils ne le pourront pas. » Alors Allah – exalté soit-Il – dira : « Mes serviteurs, levez la tête ; j’ai remplacé chacun de vous par un homme, pris parmi les Juifs et les Chrétiens, que l’on jettera au Feu. »

Abū Burdah dit : J’ai rapporté ce ḥadith à ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz ; il s’écria : « Par Allah, nul dieu en dehors de Lui ! Ton père t’a-t-il réellement rapporté ce ḥadith ? » et il me fit jurer trois fois. ʿUmar ajouta : « Je n’ai jamais entendu, au sujet des gens du tawḥīd, un ḥadith qui me soit plus cher que celui-ci. »

Qays ibn al-Sakan rapporta : ʿAbd Allāh ibn Masʿūd, en présence de ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb, déclara : « Lorsque viendra le Jour de la Résurrection, les gens se tiendront quarante ans devant le Seigneur des mondes, les yeux fixés vers le ciel, pieds nus, nus, submergés par la sueur ; Allah ne leur adressera ni parole ni regard pendant quarante ans. Puis un héraut proclamera : “Ô gens ! N’est-il pas juste, de la part de votre Seigneur qui vous a créés, façonnés, fait mourir et ramenés à la vie – alors que vous avez adoré d’autres que Lui – qu’Il confie chaque groupe à ce qu’il avait pris pour allié ?” Ils diront : “Oui.” Alors on dressera devant chaque peuple ce qu’il adorait en dehors d’Allah ; ils le suivront jusqu’à ce que cela les précipite dans le Feu.

Il ne restera que les musulmans et les hypocrites. On leur dira : “N’allez-vous pas ? Les gens sont partis.” Ils répondront : “Nous resterons jusqu’à ce que notre Seigneur vienne à nous.” On leur demandera : “Le reconnaissez-vous ?” Ils diront : “S’Il se manifeste² à nous, nous Le reconnaîtrons.” À ce moment, la jambe sera dévoilée et Il se manifestera à eux ; quiconque L’adorait avec sincérité tombera en prosternation, tandis que les hypocrites, incapables de le faire, seront comme si des barres³ raidissaient leur dos. On les conduira alors au Feu, tandis que ceux-ci entreront au Paradis. Tel est le sens de Sa Parole : « Ils seront appelés à se prosterner, mais ils ne le pourront pas. »

« Leurs regards seront abaissés » : c’est-à-dire humiliés et soumis ; l’expression est à l’accusatif à titre de circonstance. « Et l’ignominie les couvrira » : car les croyants relèveront la tête, les visages plus blancs que neige, tandis que les visages des hypocrites et des mécréants s’assombriront jusqu’à devenir plus noirs que le goudron.

Je dis : Le sens du ḥadith d’Abū Mūsā et de Ibn Masʿūd est authentiquement établi dans le Ṣaḥīḥ de Muslim, selon le récit de Abū Saʿīd al-Khudrī et d’autres.

¹ Pointes osseuses saillantes (semblables à des cornes).
² Litt. : « s’Il Se fait reconnaître à nous ».
³ Planches ou barres de fer qui raidissent le dos.