« Leur lumière avancera devant eux et sur leur droite ».
Cela a déjà été traité dans la sourate « Al-Hadîd »¹.

« Ils diront : “Seigneur, parachève pour nous notre lumière et pardonne-nous, car Tu es, certes, capable de toute chose.” »
Ibn ʿAbbâs, Mujâhid et d’autres ont dit : « Il s’agit de l’invocation des croyants lorsque Allah aura éteint la lumière des hypocrites, ainsi qu’il a été expliqué plus haut dans la sourate “Al-Hadîd”². »

[Sourate At-Tahrîm (66) : verset 9]
Ô Prophète ! Combats les mécréants et les hypocrites, fais preuve de rudesse à leur égard ; leur refuge est la Géhenne – et quelle détestable destination ! (9)

Parole du Très-Haut :
« Ô Prophète ! Combats les mécréants et les hypocrites, et fais preuve de rudesse à leur égard »
Il n’y a là qu’une seule question : la fermeté dans la religion d’Allah. Il lui ordonne de combattre les mécréants par l’épée, les exhortations bienfaisantes et l’appel vers Allah ; et de combattre les hypocrites par la rudesse et l’établissement de la preuve, en leur faisant connaître leur situation dans l’Au-delà : ils ne posséderont aucune lumière grâce à laquelle ils pourraient franchir le Sirât avec les croyants.
Al-Ḥasan a dit : c’est-à-dire : combats-les en appliquant sur eux les peines légales, car ils commettaient des actes entraînant ces peines, lesquelles étaient effectivement appliquées à leur encontre.

« Et leur refuge est la Géhenne » : cela vise les deux catégories.
« Et quelle mauvaise destination » : c’est-à-dire quel détestable retour.

[Sourate At-Tahrîm (66) : verset 10]
Allah a donné, pour ceux qui ont mécru, l’exemple de l’épouse de Noé et de l’épouse de Loth : toutes deux se trouvaient sous l’autorité de deux de Nos serviteurs vertueux, mais elles leur furent infidèles ; eux ne purent rien pour elles contre Allah, et il leur fut dit : « Entrez dans le Feu avec ceux qui y entrent. » (10)

Allah – Exalté soit-Il – a présenté cet exemple afin de montrer que nul, dans l’Au-delà, ne pourra être d’aucune utilité à un proche ou à un parent si la religion les sépare. Le nom de l’épouse de Noé était Wâliha, et celui de l’épouse de Loth Wâliʿa, d’après Muqâtil.
Ad-Ḍaḥḥâk rapporte d’après ʿÂʾisha – qu’Allah l’agrée – : « Jibrîl descendit auprès du Prophète – paix et salut sur lui – et l’informa que le nom de l’épouse de Noé était Wâghila et que celui de l’épouse de Loth était Wâliha. »

« Elles leur furent infidèles » : ʿIkrima dit :