Tafsir Al-QurtubiAl-Qurtubi

[Exégèse de la sourate at-Tahrîm]

Sourate at-Tahrîm est médinoise selon l’unanimité des savants, et elle comprend douze versets. On l’appelle également « Sourate du Prophète ».

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux

[Sourate at-Tahrîm (66), verset 1]

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux
« Ô Prophète ! pourquoi te prives-tu de ce qu’Allah t’a rendu licite, recherchant la satisfaction de tes épouses ? Quant à Allah, Il est Pardonneur, Miséricordieux. » (1)

Parole d’Allah — exalté soit-Il :

« Ô Prophète ! pourquoi te prives-tu de ce qu’Allah t’a rendu licite ? »

Ce passage comporte cinq questions juridiques.

Premièrement : Sa parole — exalté soit-Il : « Ô Prophète ! pourquoi te prives-tu de ce qu’Allah t’a rendu licite ? » Il est rapporté, dans le Ṣaḥîḥ de Muslim, d’après ʿÂʾisha — qu’Allah l’agrée — que le Prophète — qu’Allah prie sur lui et le salue — demeurait chez Zaynab bint Jaḥsh, où il buvait du miel.

Elle dit : « Ḥafṣa et moi nous nous concertâmes : lorsque le Messager d’Allah — qu’Allah prie sur lui et le salue — entrera chez l’une de nous, qu’elle lui dise :

“Je sens, venant de toi, l’odeur du maghâfîr ! (1) Aurais-tu mangé du maghâfîr ?”

Il entra donc chez l’une d’entre nous et elle lui tint ces propos.

Il répondit :

“Non, j’ai seulement bu du miel chez Zaynab bint Jaḥsh, et je n’y reviendrai plus.”

Alors fut révélé :

“Pourquoi te prives-tu de ce qu’Allah t’a rendu licite…” jusqu’à Sa parole : “…si vous vous repentez” — adressée à ʿÂʾisha et Ḥafṣa —, ainsi que : « Et lorsque le Prophète confia un secret à l’une de ses épouses… » [at-Tahrîm : 3] à cause de sa parole : “J’ai seulement bu du miel.”

Elle rapporta encore :

« Le Messager d’Allah — qu’Allah prie sur lui et le salue — aimait les douceurs et le miel. Lorsqu’il avait accompli la prière de l’aṣr, il faisait le tour de ses femmes et se rapprochait d’elles. Il entra alors chez Ḥafṣa et resta auprès d’elle plus longtemps qu’à l’accoutumée.

Je m’enquis de la raison, et l’on me dit :

“Une femme de son clan lui a offert une outre de miel, et elle en a fait boire au Messager d’Allah — qu’Allah prie sur lui et le salue — une gorgée.”

Je dis :

“Par Allah, nous allons tramer un stratagème contre lui !”

Je l’exposai à Sawda et lui dis :

“Quand il entrera chez toi — car il se rapprochera certainement de toi —, dis-lui : ‘Ô Messager d’Allah, as-tu consommé du maghâfîr ?’ Il te répondra : ‘Non.’

Dis-lui alors :

‘Quelle est donc cette odeur ?’ — et le Messager d’Allah — qu’Allah prie sur lui et le salue — répugnait à ce que quiconque remarque chez lui une odeur — car il… »

(1) Le maghâfîr est une sève ou résine aromatique tirée de certaines plantes, dégageant une odeur forte et jugée désagréable.

[تفسير سورة التحريم] سُورَةُ التَّحْرِيمِ مَدَنِيَّةٌ فِي قَوْلِ الْجَمِيعِ، وَهِيَ اثْنَتَا عَشْرَةَ آيَةً. وَتُسَمَّى سُورَةَ " النَّبِيِّ" . بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [سورة التحريم (٦٦) : آيَةً ١] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضاتَ أَزْواجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (١) قَوْلُهُ تَعَالَى: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ) فِيهِ خَمْسُ مَسَائِلَ: الْأُولَى: قَوْلُهُ تَعَالَى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ ثَبَتَ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ لله عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْكُثُ عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ فَيَشْرَبُ عِنْدَهَا عَسَلًا، قَالَتْ فَتَوَاطَأْتُ أَنَا وَحَفْصَةُ أَنَّ أَيَّتَنَا مَا دَخَلَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلْتَقُلْ: إِنِّي أَجِدُ مِنْكَ ريح مغافير! «١» أكلت مغافيرا؟ فَدَخَلَ عَلَى إِحْدَاهُمَا فَقَالَتْ لَهُ ذَلِكَ. فَقَالَ: (بَلْ شَرِبْتُ عَسَلًا عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ وَلَنْ أَعُودَ لَهُ) . فَنَزَلَ: لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ- إِلَى قَوْلِهِ- إِنْ تَتُوبا (لِعَائِشَةَ وَحَفْصَةَ) ، وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلى بَعْضِ أَزْواجِهِ حَدِيثاً [التحريم ٣] لِقَوْلِهِ: (بَلْ شَرِبْتُ عَسَلًا) . وَعَنْهَا أَيْضًا قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ الْحَلْوَاءَ وَالْعَسَلَ، فَكَانَ إِذَا صَلَّى الْعَصْرَ دَارَ عَلَى نِسَائِهِ فَيَدْنُو مِنْهُنَّ، فَدَخَلَ عَلَى حَفْصَةَ فَاحْتَبَسَ عِنْدَهَا أَكْثَرَ مِمَّا كَانَ يَحْتَبِسُ، فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ فَقِيلَ لِي: أَهْدَتْ لَهَا امْرَأَةٌ مِنْ قَوْمِهَا عُكَّةً مِنْ عَسَلٍ، فَسَقَتْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُ شَرْبَةً. فَقُلْتُ: أَمَا وَاللَّهِ لَنَحْتَالَنَّ لَهُ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِسَوْدَةَ وَقُلْتُ: إِذَا دَخَلَ عَلَيْكِ فَإِنَّهُ سَيَدْنُو مِنْكِ فَقَوْلِي لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَكَلْتَ مَغَافِيرَ؟ فَإِنَّهُ سَيَقُولُ لَكِ لَا. فَقَوْلِي لَهُ: مَا هَذِهِ الرِّيحُ؟ - وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْتَدُّ عَلَيْهِ أَنْ يوجد منه الريح- فإنه
(١). سيذكر المؤلف رحمه الله معنى هذه الكلمة والكلمات الآتية في هذا الحديث.

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies