« Il est, parmi vos épouses et vos enfants, un ennemi pour vous… »
Ce verset tout entier fut révélé à Médine au sujet de ‘Awf ibn Mâlik al-Ashjaʿî ; et le reste des versets, jusqu’à la fin de la sûrah, fut également révélé à Médine.
At-Tirmidhî rapporte d’après Ibn ʿAbbâs – un homme l’interrogea au sujet de la parole d’Allah : « Ô vous qui croyez ! Il est, parmi vos épouses et vos enfants, un ennemi pour vous ; prenez-y garde. » – Ibn ʿAbbâs répondit :
« Il s’agissait d’hommes parmi les habitants de La Mecque qui embrassèrent l’islam et souhaitèrent se rendre auprès du Prophète – qu’Allah prie sur lui et le salue. Leurs épouses et leurs enfants refusèrent de les laisser partir. Lorsqu’ils arrivèrent finalement auprès du Prophète – paix et salut sur lui –, ils constatèrent que les gens avaient déjà acquis une compréhension profonde de la religion ; ils envisagèrent alors de châtier leurs femmes et leurs enfants. C’est alors qu’Allah, Très-Haut, fit descendre : “Ô vous qui croyez ! Il est, parmi vos épouses et vos enfants, un ennemi pour vous ; prenez-y garde…” » – Fin de citation. Ce hadith est hasan ṣaḥîḥ.
Deuxième question
Le qâḍî Abû Bakr Ibn al-ʿArabî dit : Ce passage montre la raison de l’inimitié ; en effet, on n’est pas ennemi par essence, on le devient par l’acte. Ainsi, lorsque l’époux ou l’enfant accomplit l’acte de l’ennemi, il devient ennemi, et il n’est pas d’acte plus abject que d’interposer un obstacle entre le serviteur et l’obéissance (à Allah).
Dans le Ṣaḥîḥ d’al-Bukhârî, il est rapporté d’après Abû Hurayrah que le Prophète – qu’Allah prie sur lui et le salue – a dit :
« Satan se posta pour le fils d’Adam sur le chemin de la foi et lui dit : “Vas-tu croire et abandonner la religion de tes pères ?” Il lui désobéit et crut. Puis il se posta sur le chemin de l’émigration et lui dit : “Vas-tu émigrer et laisser tes biens et ta famille ?” Il lui désobéit et émigra. Ensuite il se posta sur le chemin du jihâd et lui dit : “Vas-tu combattre et te faire tuer ? Tes femmes seront alors mariées à d’autres et tes biens partagés.” Il lui désobéit, combattit et fut tué. Il incombe donc à Allah de l’admettre au Paradis. »
Le guet-apens de Satan se manifeste de deux manières :
- par la suggestion (al-waswasah) ;
- en suscitant, par le biais de l’épouse, de l’enfant ou du compagnon, ce qu’il veut obtenir.
Allah, Exalté, dit : « Nous leur assignâmes des compagnons intimes qui embellirent à leurs yeux ce qui se trouvait devant eux et ce qui se trouvait derrière eux » (Fussilat, 25).
Dans les paroles de sagesse attribuées à ʿĪsâ – paix sur lui – il est dit : « Celui qui se dote d’une famille, de biens et d’enfants devient l’esclave de ce bas monde. »
Et, dans le hadith authentique, un éclairage encore plus subtil est donné sur l’état du serviteur ; le Prophète – qu’Allah prie sur lui et le salue – a dit :
« Périsse l’esclave du dînâr ! Périsse l’esclave du dirham ! Périsse l’esclave de la khamîsa ! Périsse l’esclave de la qatîfa ! Qu’il périsse et qu’il rechute ! »