Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux
Sourate at-Taghâbun (64) — Verset 1
Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Tout ce qui est dans les cieux et sur la terre glorifie Allah ; à Lui la royauté et à Lui la louange, et Il est, sur toute chose, Parfaitement Puissant. (1)
— Nous avons déjà commenté cela ailleurs.

Sourate at-Taghâbun (64) — Verset 2
C’est Lui qui vous a créés ; parmi vous se trouve le mécréant et parmi vous, le croyant, et Allah voit parfaitement ce que vous faites. (2)

Ibn ‘Abbâs a dit : « Allah a créé les fils d’Adam croyants et mécréants, et Il les ramènera, au Jour de la Résurrection, croyants et mécréants. »

Abû Sa‘îd al-Khudrî rapporte : « Le Prophète — qu’Allah prie sur lui et le salue — nous adressa un sermon, un soir, dans lequel il évoqua certaines choses à venir puis déclara :
“Les gens naissent en diverses catégories : l’homme naît croyant, vit croyant et meurt croyant ; l’homme naît mécréant, vit mécréant et meurt mécréant ; l’homme naît croyant, vit croyant et meurt mécréant ; et l’homme naît mécréant, vit mécréant et meurt croyant.” »

Ibn Mas‘ûd rapporte que le Prophète — qu’Allah prie sur lui et le salue — a dit : « Allah créa Pharaon, dans le ventre de sa mère, mécréant, et Il créa Yahyâ fils de Zakariyyâ, dans le ventre de sa mère, croyant. »

Il est également authentiquement rapporté, dans le ḥadîth d’Ibn Mas‘ûd :
« L’un de vous accomplit les œuvres des gens du Paradis jusqu’à ce qu’il ne reste plus entre lui et celui-ci qu’une coudée — ou une brasse — quand le décret le précède : il accomplit alors les œuvres des gens du Feu et y entre. Et l’un de vous accomplit les œuvres des gens du Feu jusqu’à ce qu’il ne reste plus entre lui et celui-ci qu’une coudée — ou une brasse — quand le décret le précède : il accomplit alors les œuvres des gens du Paradis et y entre. » Rapporté par al-Bukhârî et at-Tirmidhî ; chez ce dernier, la mention de la brasse n’apparaît pas.

Dans le Ṣaḥîḥ de Muslim, d’après Sahl ibn Sa‘d as-Sâ‘idî, le Messager d’Allah — qu’Allah prie sur lui et le salue — a dit :
« Il arrive qu’un homme accomplisse les actes des gens du Paradis, selon ce qu’il semble aux gens, alors qu’il est au nombre des gens du Feu ; et il arrive qu’un homme accomplisse les actes des gens du Feu, selon ce qu’il semble aux gens, alors qu’il est au nombre des gens du Paradis. »

Nos savants ont dit : « Le sens est que le Savoir éternel englobe toute réalité connue ; se réalise donc ce qu’Il a su, voulu et décrété. Il se peut qu’Il veuille la foi d’une personne de façon permanente, et il se peut qu’Il la veuille jusqu’à un moment déterminé. De même… »