Il est aussi admissible que le Coran parle de lui et de tous ceux qui commettent le même acte.

On rapporte encore ceci : lorsque Ibn Ubayy tourna la tête avec dédain, il déclara : « Vous m’avez ordonné de croire, j’ai donc cru ; vous m’avez commandé de m’acquitter de la Zakât de mes biens, je l’ai payée ; il ne manquerait plus maintenant que je me prosterne devant Muḥammad ! »

« Que tu implores pour eux le pardon ou que tu ne l’implores pas, Allah ne leur pardonnera jamais ; Allah, en vérité, ne guide pas le peuple pervers. » (sourate al-Munâfiqûn, 63 : 6)

Parole du Très-Haut :

« Que tu implores pour eux ou non, tout cela est identique ; ta demande de pardon ne leur sera d’aucune utilité, car Allah ne leur pardonnera pas. »

On trouve un parallèle dans Sa parole : « Cela leur est égal que tu les avertisses ou que tu ne les avertisses pas : ils ne croiront jamais » (al-Baqarah, 2 : 6), et dans : « Nous est-il indifférent que tu nous exhortes ou que tu ne sois pas parmi les exhortateurs ? » (ash-Shuʿarâ’, 26 : 136). Ces versets ont déjà été commentés.

« Allah ne guide pas le peuple pervers » : c’est-à-dire celui dont il est déjà inscrit, dans la science divine, qu’il mourra dans la perversité.

« Ce sont eux qui disent : “Ne dépensez rien pour ceux qui sont auprès du Messager d’Allah, jusqu’à ce qu’ils se dispersent.” À Allah appartiennent pourtant les trésors des cieux et de la terre ; mais les hypocrites ne comprennent pas. » (al-Munâfiqûn, 63 : 7)

Nous avons mentionné plus haut la cause de la Révélation.

Ibn Ubayy avait en effet déclaré : « Ne dépensez rien pour ceux qui se trouvent auprès de Muḥammad, jusqu’à ce qu’ils se dispersent et l’abandonnent. » Allah — glorifié soit-Il — les informa alors que les trésors des cieux et de la terre Lui appartiennent, et qu’Il pourvoit comme Il le veut.

Un homme demanda à Ḥâtim al-Aṣamm : « D’où tires-tu ta subsistance ? » Il répondit : « À Allah appartiennent les trésors des cieux et de la terre. »

Al-Junayd dit : « Les trésors des cieux sont les réalités invisibles, et les trésors de la terre sont les cœurs : Il est l’Omniscient des mystères et Celui qui tourne les cœurs. »

Ash-Shiblī répétait : « À Allah appartiennent les trésors des cieux et de la terre ; où donc voulez-vous aller ? »

« Mais les hypocrites ne comprennent pas » que lorsqu’Il décide une chose, Il la rend facile.