Tafsir Al-QurtubiAl-Qurtubi

le plus vil.

Je rapportai ces propos à mon oncle, lequel les transmit au Messager d’Allah. Celui-ci dépêcha alors quelqu’un auprès de ʿAbdullâh b. Ubayy et de ses compagnons ; ils jurèrent n’avoir rien dit, et le Messager d’Allah les crut tandis qu’il me tint pour menteur. Un chagrin, tel que je n’en avais jamais éprouvé, s’empara de moi.

Je restai donc chez moi, puis Allah — Puissant et Majestueux — révéla :
« Lorsque les hypocrites viennent à toi… » jusqu’à Sa parole : « Ce sont ceux qui disent : “Ne dépensez rien pour ceux qui sont auprès du Messager d’Allah”… » puis jusqu’à Sa parole : « Le plus honorable en fera assurément sortir de la ville le plus vil. »

Le Prophète me fit alors appeler et déclara :
« Allah t’a bel et bien donné raison. »

(Rapporté par at-Tirmidhî, qui dit : « Hadith beau et authentique. »)

Toujours chez at-Tirmidhî, Zayd b. Arqam rapporte :
« Nous prîmes part à une expédition avec le Messager d’Allah ; des Bédouins se trouvaient parmi nous. Lorsque nous approchions d’un point d’eau, les Bédouins nous devançaient : l’un d’eux arrivait avant ses compagnons, remplissait le bassin, disposait des pierres tout autour et étendait dessus une natte de cuir¹ jusqu’à ce que ses compagnons arrivent.

Un homme des Ansâr s’approcha alors d’un Bédouin, détacha la bride de sa chamelle pour qu’elle pût boire, mais le Bédouin refusa. L’Ansârî ôta alors une pierre², si bien que l’eau s’écoula ; le Bédouin saisit un morceau de bois, frappa la tête de l’Ansârî et la lui fendit. Il alla trouver ʿAbdullâh b. Ubayy, chef des hypocrites — dont il faisait partie — et l’en informa.

ʿAbdullâh b. Ubayy se mit en colère et déclara : « Ne dépensez rien pour ceux qui sont auprès du Messager d’Allah jusqu’à ce qu’ils se dispersent autour de lui » — c’est-à-dire les Bédouins, qui avaient l’habitude d’assister le Messager d’Allah au moment du repas. Il ajouta : « Lorsqu’ils se seront éloignés de Muḥammad, apportez alors la nourriture ; qu’il mange, lui et ceux qui l’entourent. » Puis il dit encore à ses compagnons : « Si vous retournez à Médine, le plus honorable en fera assurément sortir de la ville le plus vil. »

Zayd poursuivit : « J’étais assis derrière mon oncle³ lorsque j’entendis ʿAbdullâh b. Ubayy. Je le rapportai à mon oncle, qui alla aussitôt en informer le Messager d’Allah. Celui-ci fit venir ʿAbdullâh ; il jura et nia. Le Messager d’Allah le crut et déclara que je mentais.

Mon oncle revint alors vers moi et dit : “Qu’as-tu donc voulu, au point que le Messager d’Allah te réprouve, te considère comme un menteur, ainsi que les hypocrites⁴ ?”

Je subis alors de leur audace ce que nul n’avait jamais subi⁵.

Et tandis que je marchais avec le Messager… »

——————————
¹ Natte ou peau de cuir tendue sur le bassin.
² La pierre qui retenait l’eau à l’intérieur du bassin.
³ C’est-à-dire assis en croupe derrière lui.
⁴ Allusion aux hypocrites qui s’empressèrent de démentir Zayd.
⁵ Allusion à la gêne et aux brimades qu’il endura de leur part.

مِنْهَا الْأَذَلَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَمِّي فَذَكَرَ عَمِّي لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ وَأَصْحَابِهِ فَحَلَفُوا مَا قَالُوا، فَصَدَّقَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَذَّبَنِي. فَأَصَابَنِي هَمٌّ لَمْ يُصِبْنِي مِثْلُهُ، فَجَلَسْتُ فِي بَيْتِي فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِذا جاءَكَ الْمُنافِقُونَ- إِلَى قَوْلِهِ- هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنْفِقُوا عَلى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ- إِلَى قَوْلِهِ- لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ" فَأَرْسَلَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ: (إِنَّ اللَّهَ قَدْ صَدَّقَكَ) خَرَّجَهُ التِّرْمِذِيُّ قَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَفِي التِّرْمِذِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ مَعَنَا أُنَاسٌ مِنَ الْأَعْرَابِ فَكُنَّا نبد الْمَاءَ، وَكَانَ الْأَعْرَابُ يَسْبِقُونَا إِلَيْهِ فَيَسْبِقُ الْأَعْرَابِيُّ أَصْحَابَهُ فَيَمْلَأُ الْحَوْضَ وَيَجْعَلُ حَوْلَهُ حِجَارَةً، وَيَجْعَلُ النطع «١» عليه حتى تجئ أَصْحَابُهُ. قَالَ: فَأَتَى رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ أَعْرَابِيًّا فَأَرْخَى زِمَامَ نَاقَتِهِ لِتَشْرَبَ فَأَبَى أَنْ يَدَعَهُ، فَانْتَزَعَ حَجَرًا «٢» فَغَاضَ الْمَاءُ، فَرَفَعَ الْأَعْرَابِيُّ خَشَبَةً فَضَرَبَ بِهَا رَأْسَ الْأَنْصَارِيِّ فَشَجَّهُ، فَأَتَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ رَأْسَ الْمُنَافِقِينَ فَأَخْبَرَهُ- وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِهِ- فَغَضِبَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ثُمَّ قَالَ: لَا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِهِ- يَعْنِي الْأَعْرَابَ- وَكَانُوا يَحْضُرُونَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ الطَّعَامِ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: إِذَا انْفَضُّوا مِنْ عِنْدِ مُحَمَّدٍ فَأْتُوا مُحَمَّدًا بِالطَّعَامِ، فَلْيَأْكُلْ هُوَ وَمَنْ عِنْدَهُ. ثُمَّ قَالَ لِأَصْحَابِهِ: لَئِنْ رَجَعْتُمْ إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ. قَالَ زَيْدٌ: وَأَنَا رِدْفُ «٣» عَمِّي فَسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ فَأَخْبَرْتُ عَمِّي، فَانْطَلَقَ فَأَخْبَرَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَلَفَ وَجَحَدَ. قَالَ: فَصَدَّقَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَذَّبَنِي. قَالَ: فَجَاءَ عَمِّي إِلَيَّ فَقَالَ: مَا أَرَدْتَ إِلَى أَنْ مَقَتَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَذَّبَكَ وَالْمُنَافِقُونَ «٤» . قَالَ: فَوَقَعَ عَلَيَّ مِنْ جُرْأَتِهِمْ مَا لَمْ يَقَعْ «٥» عَلَى أَحَدٍ. قَالَ: فبينما أنا أسير مع رسول
(١). بساط من جلد. (٢). في الترمذي:" فانتزع قباض الماء". (٣). في الترمذي:" وأنا رِدْفِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ". (٤). في الترمذي:" والمسلمون". (٥). في الترمذي:" فوقع على من الهم ما لم ...... ".

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies