Seizième :
Nous y rapportons, au sujet du mérite du vendredi et de son caractère obligatoire, ce que nous n’avions pas encore mentionné.

Les grands imâms ont transmis d’après Abû Hurayra – qu’Allah l’agrée – que le Messager d’Allah – paix et bénédictions d’Allah sur lui – évoqua le jour du vendredi et dit :
« Il s’y trouve une heure qu’aucun serviteur musulman ne rencontre, alors qu’il est en prière demandant à Allah – Puissant et Majestueux – quelque chose, sans qu’Il ne la lui accorde. »
Puis il fit un geste de la main pour en indiquer la brièveté (1).

Dans le Ṣaḥîḥ de Muslim il est rapporté, dans le ḥadîth d’Abû Mûsâ – qu’Allah l’agrée –, qu’il a entendu le Messager d’Allah – paix et bénédictions d’Allah sur lui – dire :
« Elle se situe entre le moment où l’imâm s’assied [sur la chaire] et celui où la prière est achevée. »

Il est encore rapporté, dans un ḥadîth d’Anas – qu’Allah l’agrée –, que le Prophète – paix et bénédictions d’Allah sur lui – tarda un jour à venir. Lorsqu’il sortit, nous lui dîmes : « Tu nous as retenus ! » Il répondit :
« C’est que Jibrîl est venu à moi sous la forme d’un miroir blanc où se trouvait un point noir. Je lui demandai : “Qu’est-ce que cela, ô Jibrîl ?” Il répondit : “Ceci est le vendredi ; il contient un bien pour toi et pour ta communauté. Les Juifs et les Chrétiens l’ont désiré mais l’ont manqué, tandis qu’Allah vous y a guidés.” – Je dis : “Ô Jibrîl, et ce point noir ?” – Il dit : “C’est l’heure qui se trouve dans le jour du vendredi ; nul serviteur musulman ne la rencontre en demandant à Allah un bien sans qu’Il ne le lui accorde, ou ne lui réserve l’équivalent pour le Jour de la Résurrection, ou ne détourne de lui un mal équivalent. C’est assurément le meilleur des jours auprès d’Allah, et les habitants du Paradis l’appellent Yawm al-Mazîd – le Jour du Surcroît.” » – et il poursuivit le ḥadîth.

Ibn al-Mubârak et Yaḥyâ b. Sallâm ont rapporté : al-Mas‘ûdî nous a narré d’après al-Minhâl b. ‘Amr, d’après Abû ‘Ubayda b. ‘Abdillâh b. ‘Utba, d’après Ibn Mas‘ûd – qu’Allah l’agrée – qui dit :
« Hâtez-vous à la prière du vendredi, car Allah – Béni et Très-Haut – se manifestera aux habitants du Paradis chaque vendredi sur une dune (2) de camphre blanc ; ils se tiendront auprès de Lui selon la promptitude avec laquelle ils se rendaient au vendredi en ce bas-monde. »

Yaḥyâ b. Sallâm ajouta : « … tout comme ils se hâtaient vers le vendredi ici-bas. » Il précisa encore : « Puis Il leur accordera un honneur qu’ils n’avaient jamais contemplé auparavant. »

Yaḥyâ dit encore : « J’ai entendu, d’une autre chaîne que celle d’al-Mas‘ûdî, l’ajout suivant : et c’est la parole du Très-Haut : ﴾Et auprès de Nous il y a davantage﴿ (3) [Qâf, 35]. »

Je dis : Son expression « sur une dune » vise les habitants du Paradis, c’est-à-dire tandis qu’ils se trouvent sur une dune, comme il est rapporté d’al-Ḥasan – qu’Allah lui fasse miséricorde – que le Messager d’Allah – paix et bénédictions d’Allah sur lui – a dit :
« Certes, les gens du Paradis contempleront leur Seigneur chaque vendredi, sur une dune de camphre dont on ne voit pas les extrémités ; en son sein coule un fleuve dont les deux rives sont de musc, et sur lesquelles se tiennent des houris récitant le Coran de la façon la plus belle… »