Tafsir Al-QurtubiAl-Qurtubi

[Exégèse de la sourate al-Jumuʿah]
La sourate al-Jumuʿah est médinoise d’après l’avis unanime, et elle comporte onze versets.
Dans le Ṣaḥîḥ de Muslim, il est rapporté d’après Abû Hurayrah que le Messager d’Allâh – paix et bénédictions d’Allâh sur lui – a dit :
« Le meilleur jour sur lequel le soleil s’est levé est le vendredi ; c’est en ce jour qu’Âdam fut créé, c’est en ce jour qu’il entra au Paradis, c’est en ce jour qu’il en fut expulsé, et l’Heure ne se lèvera que par un vendredi. »
Et, toujours d’après Abû Hurayrah, le Messager d’Allâh – paix et bénédictions sur lui – a dit :
« Nous sommes les derniers, mais les premiers ¹ au Jour de la Résurrection, et nous serons les premiers à entrer au Paradis ². Ils ont certes reçu le Livre avant nous, puis nous l’avons reçu après eux ; ils divergèrent, alors qu’Allâh nous a guidés à la vérité sur laquelle ils divergeaient. Tel est leur jour au sujet duquel ils ont différé ; Allâh nous y a guidés – dit-il – : il s’agit du vendredi. Ainsi, aujourd’hui est pour nous, demain est pour les Juifs, et le surlendemain est pour les Chrétiens.

Au nom d’Allâh, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux

[Sourate al-Jumuʿah (62) : verset 1]
Au nom d’Allâh, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux
« Tout ce qui est dans les cieux et sur la terre exalte la gloire d’Allâh, le Souverain, le Très-Saint, le Tout-Puissant, le Sage. » (1)
Nous avons déjà parlé de ce verset. Abû al-ʿÂliyah et Naṣr ibn ʿÂṣim le récitent ainsi :
(الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)
tous les mots au nominatif : c’est-à-dire « Il est le Souverain ».

[Sourate al-Jumuʿah (62) : verset 2]
« C’est Lui qui a suscité, parmi les illettrés, un Messager issu d’eux-mêmes, pour leur réciter Ses versets, les purifier, leur enseigner le Livre et la Sagesse, alors qu’auparavant ils étaient certes dans un égarement manifeste. » (2)

Sa – Très-Exalté soit-Il – parole :
« C’est Lui qui a suscité, parmi les illettrés, un Messager issu d’eux-mêmes… »
Ibn ʿAbbâs a dit : « Les illettrés sont tous les Arabes, qu’ils sachent écrire ou qu’ils ne sachent pas, car ils n’étaient pas les gens d’un Livre. »
Et l’on a dit : les illettrés

[تفسير سورة الجمعة] سُورَةُ الْجُمْعَةِ مَدَنِيَّةٌ فِي قَوْلِ الْجَمِيعِ، وَهِيَ إِحْدَى عَشْرَةَ آيَةً. وَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ (. وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:) نَحْنُ الْآخِرُونَ الْأَوَّلُونَ «١» يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَنَحْنُ أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ «٢» بَيْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا وَأُوتِينَاهُ مِنْ بَعْدِهِمْ فَاخْتَلَفُوا فَهَدَانَا اللَّهُ لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ فَهَذَا يَوْمُهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ هَدَانَا اللَّهُ لَهُ- قَالَ- يَوْمُ الْجُمْعَةِ فَالْيَوْمُ لَنَا وَغَدًا لِلْيَهُودِ وَبَعْدَ غَدٍ لِلنَّصَارَى بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [[سورة الجمعة (٦٢) : آية ١]] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (١) تَقَدَّمَ الْكَلَامُ فِيهِ. وَقَرَأَ أَبُو الْعَالِيَةِ وَنَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ (الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ الْعَزِيزُ الحكيم) كلها رفعا، أي هو الملك. [[سورة الجمعة (٦٢) : آية ٢]] هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ (٢) قَوْلُهُ تَعَالَى: (هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ) قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: الْأُمِّيُّونَ الْعَرَبُ كُلُّهُمْ، مَنْ كَتَبَ مِنْهُمْ وَمَنْ لَمْ يَكْتُبْ، لِأَنَّهُمْ لم يكونوا أهل كتاب. وقيل: الأميون
(١). زيادة عن صحيح مسلم. (٢)." بيد": بمعنى غير.

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