Tafsir Al-QurtubiAl-Qurtubi

Troisièmement :

Le juge Abû Bakr a dit dans son ouvrage « Al-Aḥkâm » :
« Quelques savants éminents ont tiré de ce verset l’obligation, pour le fils musulman, d’assurer l’entretien de son père polythéiste. Il s’agit là d’une grave méprise ; en effet, le simple fait qu’Allah autorise une chose, ou qu’Il n’en ait pas interdit l’usage, n’implique nullement qu’elle devienne obligatoire ; cela ne confère que la permission pure et simple. Nous avons d’ailleurs raconté qu’Ismâʿîl ibn Isḥâq al-Qâḍî reçut un dhimmî et l’honora. Les personnes présentes le réprimandèrent alors, et il leur récita ce verset ».

Allah, Très-Haut, dit :
« Allah ne vous interdit que de prendre pour alliés ceux qui vous ont combattus pour la religion, vous ont expulsés de vos demeures et ont concouru à votre expulsion ; quiconque les prend pour alliés, ceux-là sont les injustes. »
[Al-Mumtaḥanah : 9]

Parole d’Allah, Exalté soit-Il :

« Allah ne vous interdit que de prendre pour alliés ceux qui vous ont combattus pour la religion… »
c’est-à-dire : ils vous ont fait la guerre à cause de votre religion ;

« … et vous ont expulsés de vos demeures » : il s’agit des tyrans de La Mecque ;

« … et ont concouru à votre expulsion » : autrement dit, ils ont aidé à vous chasser, et ce sont les polythéistes de La Mecque ;

« … de les prendre pour alliés » – la particule « an » est ici au cas génitif par substitution, comme plus haut dans « an tabarrûhum » ;

« Et quiconque les prend pour alliés » : c’est-à-dire les adopte comme protecteurs, soutiens et êtres chers ;

« ceux-là sont assurément les injustes. »

Allah, Très-Haut, dit encore :
« Ô vous qui croyez ! Lorsque des femmes croyantes viennent à vous en émigrant, examinez-les ; Allah connaît mieux leur foi. Si vous constatez qu’elles sont croyantes, ne les renvoyez pas vers les mécréants : elles ne leur sont pas licites et eux ne leur sont pas licites. Donnez aux (anciens époux) ce qu’ils ont dépensé. Et il n’y a pas de péché pour vous à les épouser lorsque vous leur aurez remis leur dot. Ne maintenez pas les liens conjugaux avec les femmes mécréantes. Réclamez ce que vous avez dépensé, et qu’ils réclament eux-mêmes ce qu’ils ont dépensé. Tel est le jugement d’Allah ; Il juge entre vous, et Allah est Omniscient, Sage. »
[Al-Mumtaḥanah : 10]

الثَّالِثَةُ- قَالَ الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ فِي كِتَابِ الْأَحْكَامِ لَهُ: " اسْتَدَلَّ بِهِ بَعْضُ مَنْ تُعْقَدُ عَلَيْهِ الْخَنَاصِرُ عَلَى وُجُوبِ نَفَقَةِ الِابْنِ الْمُسْلِمِ عَلَى أَبِيهِ الْكَافِرِ. وَهَذِهِ وَهْلَةٌ «١» عَظِيمَةٌ، إِذِ الْإِذْنُ فِي الشَّيْءِ أَوْ تَرْكُ النَّهْيِ عَنْهُ لَا يَدُلُّ عَلَى وُجُوبِهِ، وَإِنَّمَا يُعْطِيكَ الْإِبَاحَةَ خَاصَّةً. وَقَدْ بَيَّنَّا أَنَّ إِسْمَاعِيلَ بْنَ إِسْحَاقَ الْقَاضِي دَخَلَ عَلَيْهِ ذِمِّيٌّ فَأَكْرَمَهُ، فَأَخَذَ عَلَيْهِ الْحَاضِرُونَ فِي ذَلِكَ، فَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ عَلَيْهِمْ" . [[سورة الممتحنة (٦٠) : آية ٩]] إِنَّما يَنْهاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيارِكُمْ وَظاهَرُوا عَلى إِخْراجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (٩) قَوْلُهُ تَعَالَى: (إِنَّما يَنْهاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ) أَيْ جَاهَدُوكُمْ عَلَى الدِّينِ (وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيارِكُمْ) وَهُمْ عُتَاةُ أَهْلِ مَكَّةَ. (وَظاهَرُوا) أَيْ عَاوَنُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ وَهُمْ مُشْرِكُو أَهْلِ مَكَّةَ (أَنْ تَوَلَّوْهُمْ) أَنْ فِي مَوْضِعِ جَرٍّ عَلَى الْبَدَلِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي أَنْ تَبَرُّوهُمْ. (وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ) أَيْ يَتَّخِذُهُمْ أَوْلِيَاءَ وَأَنْصَارًا وأحبابا (فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) . [[سورة الممتحنة (٦٠) : آية ١٠]] يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا جاءَكُمُ الْمُؤْمِناتُ مُهاجِراتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِناتٍ فَلا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لَا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ وَآتُوهُمْ مَا أَنْفَقُوا وَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ إِذا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَلا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوافِرِ وَسْئَلُوا ما أَنْفَقْتُمْ وَلْيَسْئَلُوا مَا أَنْفَقُوا ذلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (١٠)
(١). وهل عن الشيء وفى الشيء- بالكسر-: إذا غلط فيه رمها.

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