« Applique-toi aux derniers versets de la sourate al-Ḥashr ; multiplie-en la récitation. »
Je revins donc à la charge auprès de lui et il me répéta la même réponse ; j’insistai encore, et il me la répéta de nouveau.

Jâbir ibn Zayd a dit : « Le Nom Suprême d’Allah est “Allah” lui-même, en raison de la place qu’occupe ce verset. »

D’après Anas ibn Mâlik – qu’Allah l’agrée –, le Messager d’Allah ﷺ a dit :
« Quiconque récite la sourate al-Ḥashr, Allah lui pardonne ses péchés passés et à venir. »

D’après Abû Umâmah – qu’Allah l’agrée –, le Prophète ﷺ a dit :
« Quiconque récite les versets conclusifs de la sourate al-Ḥashr, de nuit ou de jour, puis qu’Allah reprend son âme cette nuit-là ou ce jour-là, Allah lui a certes rendu le Paradis obligatoire. »

[Commentaire de la sourate al-Mumtaḥanah]
La sourate al-Mumtaḥanah est médinoise, d’après l’avis unanime, et compte treize versets. « Al-Mumtaḥinah » (avec kasra sur le ḥāʾ) signifie « l’Examinatrice » ; le verbe lui est attribué par métaphore, de même que la sourate « Barāʾah » a été surnommée « l’Éparpilleuse » ou « la Dénonciatrice » pour avoir mis à nu les tares des hypocrites.

Quant à celui qui la nomme « al-Mumtaḥanah » (avec fatḥa sur le ḥāʾ), il la rattache à la femme au sujet de laquelle le verset fut révélé ; il s’agit d’Umm Kulthûm bint ʿUqbah ibn Abî Muʿayṭ – épouse d’ʿAbd ar-Raḥmân ibn ʿAwf –, qui lui donna pour fils Ibrâhîm ibn ʿAbd ar-Raḥmân. Allah – Très-Haut – a dit : « Éprouvez-les ; Allah connaît mieux leur foi » (al-Mumtaḥanah, 10).

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux

[Sourate al-Mumtaḥanah (60) : 1]
Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux
Ô vous qui avez cru, ne prenez pas pour alliés Mon ennemi et le vôtre : vous leur manifestez de l’affection alors qu’ils ont mécru en la vérité qui vous est parvenue. Ils ont expulsé le Messager et vous-mêmes parce que vous croyez en Allah, votre Seigneur. Si vraiment vous êtes sortis pour combattre dans Mon sentier et rechercher Mon agrément, [ne les prenez pas pour alliés]. Vous leur confiez secrètement votre affection, tandis que Moi Je sais ce que vous cachez et ce que vous divulguez. Quiconque parmi vous agit ainsi s’est certes égaré du droit chemin. (1)