« Malheur à toi ! Unis-toi à elle ; tu ne trouveras point son pareil, puis tu te repentiras après cela. » Il ne cessa de le pousser jusqu’à ce qu’il eut des rapports avec elle ; elle tomba enceinte et sa grossesse devint manifeste.

Le Diable lui dit alors :
« Malheur à toi ! Tu t’es déshonoré. Que penserais-tu de la tuer, puis de te repentir pour ne pas être démasqué ? Si l’on vient à toi et qu’on t’interroge, dis : “Son démon est venu, il l’a emportée.” »

Barṣîṣâ la tua donc et l’enterra de nuit. Le Diable saisit un pan de son vêtement qu’il laissa dépasser de la terre, puis Barṣîṣâ retourna à sa prière.

Le Diable se rendit ensuite, en rêve, auprès de ses frères et leur dit :
« Barṣîṣâ a fait ceci et cela à votre sœur ; il l’a tuée et l’a enterrée dans telle et telle montagne. »

Effarés, ils vinrent trouver Barṣîṣâ :
« Qu’est-devenue notre sœur ? »

Il répondit :
« Son démon est venu, il l’a emportée. » Ils le crurent et partirent.

Le Diable revint à eux, en rêve, et leur dit :
« Elle est enterrée à tel endroit, et le bord de son manteau dépasse de la terre. » Ils s’y rendirent, la découvrirent, démolirent l’ermitage, le firent descendre, l’étranglèrent, puis le conduisirent devant le roi. Il avoua, et le roi ordonna de le faire exécuter.

Lorsqu’il fut crucifié, le Diable lui dit :
« Me reconnais-tu ? »
— « Non, par Allah. »
— « C’est moi, ton compagnon, celui qui t’a enseigné les invocations. N’as-tu pas craint Allah ? N’as-tu pas eu honte alors que tu étais le plus dévot des Fils d’Israël ? Tes actes ne t’ont pas suffi jusqu’à ce que tu t’exposas, que tu te confessas et que tu couvres de honte ceux qui te ressemblent ; si tu meurs dans cet état, nul de tes semblables ne réussira après toi. »

Barṣîṣâ demanda :
« Que dois-je faire ? »

Le Diable répondit :
« Obéis-moi en une seule chose ; je te sauverai d’eux et je leur voilerai la vue. »

— « Laquelle ? »
— « Prosterne-toi devant moi, une seule prosternation. »

— « Je vais le faire. »

Il se prosterna donc devant lui, en dehors d’Allah.

Le Diable déclara :
« Ô Barṣîṣâ, c’est cela que je voulais de toi ; l’issue de ton affaire est que tu as mécru en ton Seigneur. Je me désavoue de toi ; certes, je crains Allah, Seigneur des mondes. »

Wahb ibn Munabbih a dit :
« Il y avait, parmi les Fils d’Israël, un adorateur, l’un des plus pieux de son époque. À cette époque vivaient trois frères qui n’avaient qu’une seule sœur, vierge, sans autre sœur qu’elle. L’appel au combat étant survenu pour les trois, ils ne savaient chez qui laisser leur sœur, à qui la confier, ni où la déposer. Leur choix se porta sur l’adorateur des Fils d’Israël, qu’ils considéraient digne de confiance. Ils se rendirent donc auprès de lui et le prièrent de la garder, qu’elle demeure sous sa protection et dans son voisinage jusqu’à leur retour de l’expédition. Il refusa, chercha refuge auprès d’Allah contre eux et contre leur sœur. Ils ne cessèrent pourtant de le solliciter jusqu’à ce qu’ils le persuadent [1]. Il leur dit : « Installez-la dans une maison vis-à-vis de ma cellule. » Ils l’y établirent, puis partirent en la laissant. Elle demeura quelque temps proche de cet adorateur, qui faisait descendre vers elle la nourriture depuis