Tafsir Al-QurtubiAl-Qurtubi

Quatrième point – Sa parole – exalté soit-Il :

« (Ils disent…) » : le verbe est placé à l’accusatif à titre de ḥâl, c’est-à-dire : « tout en disant ».

« Notre Seigneur, pardonne-nous ainsi qu’à nos frères qui nous ont précédés dans la foi. »

À ce sujet, deux interprétations :

  1. Ils ont reçu l’ordre d’implorer le pardon pour ceux qui avaient devancé cette communauté parmi les croyants des Gens du Livre. ʿÂʾishah – qu’Allah l’agrée – déclara : « Ils furent commandés de demander pardon pour eux, mais ils les ont insultés. »
  2. Ils ont reçu l’ordre d’implorer le pardon pour les premiers devanciers parmi les Émigrés et les Auxiliaires.

Ibn ʿAbbâs dit : « Allah – Très-Haut – a ordonné d’implorer le pardon pour les Compagnons de Muḥammad – que la prière et le salut d’Allah soient sur lui –, alors qu’Il sait qu’ils seront mis à l’épreuve. »

ʿÂʾishah ajouta : « Il vous a été prescrit d’implorer le pardon pour les Compagnons de Muḥammad, et vous les avez pourtant injuriés ; j’ai entendu votre Prophète – paix et salut d’Allah sur lui – dire :

“Cette communauté ne disparaîtra pas avant que ses derniers n’aient maudit ses premiers.” »

Ibn ʿUmar rapporte : « J’ai entendu le Messager d’Allah – que la prière et le salut d’Allah soient sur lui – dire :

“Lorsque vous verrez des gens injurier mes Compagnons, dites : ‘Qu’Allah maudisse le plus mauvais d’entre vous.’” »

Al-ʿAwwâm ibn Ḥawshab a dit : « J’ai côtoyé les premières générations de cette communauté ; elles disaient : ‘Évoquez les mérites des Compagnons du Messager d’Allah – que la prière et le salut d’Allah soient sur lui – afin que les cœurs s’attachent à eux ; ne mentionnez pas ce qui est survenu entre eux, de peur d’encourager les gens à les dénigrer.’ »

Ash-Shaʿbî déclara : « Les Juifs et les Chrétiens se sont distingués des Râfiḍah par un trait : on demanda aux Juifs : “Qui sont les meilleurs de votre communauté ?” — “Les Compagnons de Moïse”, répondirent-ils. On interrogea les Chrétiens : “Qui sont les meilleurs de votre communauté ?” — “Les Compagnons de Jésus.” Puis l’on questionna les Râfiḍah : “Qui sont les pires de votre communauté ?” — “Les Compagnons de Muḥammad”, dirent-ils. On leur avait pourtant ordonné d’implorer le pardon pour eux, mais ils les ont insultés ; aussi l’épée demeure-t-elle tirée contre eux jusqu’au Jour de la Résurrection : aucune bannière ne se lèvera pour eux, aucun pied ne tiendra ferme, aucune parole unanime ne se rassemblera ; chaque fois qu’ils allument un feu pour la guerre, Allah l’éteint par l’effusion de leur sang et l’invalidation de leur argument. Qu’Allah nous préserve, ainsi que vous, des passions égarantes.

« Et ne mets dans nos cœurs aucune rancœur à l’égard de ceux qui ont cru », c’est-à-dire ni haine ni jalousie ;

« Notre Seigneur, Tu es Compatissant, Miséricordieux. »

[Sourate al-Ḥashr, 59 : 11]

« N’as-tu pas vu ceux qui pratiquaient l’hypocrisie ? Ils disaient à leurs frères qui avaient mécru parmi les Gens du Livre : “Si vous êtes expulsés, nous sortirons avec vous, et nous n’obéirons jamais à personne contre vous ; et si vous êtes combattus, nous vous secourrons.” Allah atteste qu’ils sont bel et bien des menteurs. » (v. 11)

الرَّابِعَةُ- قَوْلُهُ تَعَالَى: (يَقُولُونَ) نُصِبَ فِي مَوْضِعِ الْحَالِ، أَيْ قَائِلِينَ. (رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا وَلِإِخْوانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونا بِالْإِيمانِ) فِيهِ وَجْهَانِ: أَحَدُهُمَا- أُمِرُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِمَنْ سَبَقَ هَذِهِ الْأُمَّةَ مِنْ مُؤْمِنِي أَهْلِ الْكِتَابِ. قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَأُمِرُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لَهُمْ فَسَبُّوهُمْ. الثَّانِي: أُمِرُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلسَّابِقِينَ الْأَوَّلِينَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى بِالِاسْتِغْفَارِ لِأَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُمْ سَيُفْتَنُونَ. وَقَالَتْ عَائِشَةُ: أُمِرْتُمْ بِالِاسْتِغْفَارِ لِأَصْحَابِ مُحَمَّدٍ فَسَبَبْتُمُوهُمْ، سَمِعْتُ نَبِيَّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (لَا تَذْهَبُ هَذِهِ الْأُمَّةُ حَتَّى يَلْعَنَ آخِرُهَا أَوَّلَهَا) وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (إِذَا رَأَيْتُمُ الَّذِينَ يَسُبُّونَ أَصْحَابِي فَقُولُوا لَعَنَ اللَّهُ أَشَرَّكُمْ) . وَقَالَ الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ: أَدْرَكْتُ صَدْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ يَقُولُونَ: اذْكُرُوا مَحَاسِنَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى تَأَلَّفَ عَلَيْهِمُ الْقُلُوبُ، وَلَا تَذْكُرُوا مَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ فَتُجَسِّرُوا النَّاسَ عَلَيْهِمْ. وَقَالَ الشَّعْبِيُّ: تَفَاضَلَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى عَلَى الرَّافِضَةِ بِخَصْلَةٍ، سُئِلَتِ الْيَهُودُ: مَنْ خَيْرُ أَهْلِ مِلَّتِكُمْ؟ فَقَالُوا: أَصْحَابُ مُوسَى. وَسُئِلَتِ النَّصَارَى: مَنْ خَيْرُ أَهْلِ مِلَّتِكُمْ؟ فَقَالُوا: أَصْحَابُ عِيسَى. وَسُئِلَتِ الرَّافِضَةُ مَنْ شَرُّ أَهْلِ مِلَّتِكُمْ؟ فَقَالُوا: أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ، أُمِرُوا بِالِاسْتِغْفَارِ لَهُمْ فَسَبُّوهُمْ، فَالسَّيْفُ عَلَيْهِمْ مَسْلُولٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، لَا تَقُومُ لَهُمْ رَايَةٌ، وَلَا تَثْبُتُ لَهُمْ قَدَمٌ، وَلَا تَجْتَمِعُ لَهُمْ كَلِمَةٌ كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ بِسَفْكِ دِمَائِهِمْ وَإِدْحَاضِ حُجَّتِهِمْ. أَعَاذَنَا اللَّهُ وَإِيَّاكُمْ مِنَ الْأَهْوَاءِ الْمُضِلَّةِ. وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا أي حقدا وحسدا (رَبَّنا إِنَّكَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ) [[سورة الحشر (٥٩) : آية ١١]] أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نافَقُوا يَقُولُونَ لِإِخْوانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَداً أَبَداً وَإِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ (١١)

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