Tafsir Al-QurtubiAl-Qurtubi

N’avons-nous pas reçu le Livre empreint de sagesse,
Héritage de l’époque de Moïse, conservant toute sa sagesse ?
Et vous, bergers faméliques de brebis dans le désert,
Dans les plaines de Tihâma et d’al-Akhayf, quel implacable désert !
Cessez, témoins, l’oppression et la parole sans justice,
Car les nuits, les siècles, verront surgir la justice ;
Par le meurtre des Naḍîr, leur bannissement (1),
Et les palmiers mutilés, sans qu’on en cueille un seul fruit, resplendit la justice.

Hassân b. Thâbit lui répondit :
Cherchez donc ce clan qui soutint Quraysh – quel sombre secours ;
Dans leur propre bourgade ils ne trouvent pourtant nul secours.
Le Livre leur fut confié, ils l’ont perdu, aveugles à la Torah en plein jour,
Vous avez renié le Coran, et sur les chefs de Lévi s’abattit l’incendie, funeste jour.

Puis Abû Sufyân b. al-Hârith b. ʿAbd al-Muṭṭalib répliqua :
Qu’Allah perpétue cet acte : qu’alentour gronde le feu !
Tu sauras bientôt lequel de nous restera préservé du feu,
Si les palmiers étaient montures, on vous aurait crié : « Partez avant que ne vous saisisse le feu ! »

Deuxièmement : la sortie du Prophète — qu’Allah prie sur lui et lui accorde la paix — vers eux eut lieu en Rabîʿ al-Awwal, au début de la quatrième année de l’Hégire. Ils se retranchèrent alors dans leurs forteresses et il ordonna de couper et de brûler les palmiers. C’est à ce moment que l’interdiction du vin fut révélée.

ʿAbdullâh b. Ubayy b. Salûl et ceux qui l’accompagnaient parmi les hypocrites firent parvenir secrètement aux Banû an-Naḍîr : « Nous sommes avec vous ; si l’on vous combat, nous combattrons à vos côtés ; si l’on vous expulse, nous sortirons avec vous. » Ils se laissèrent abuser par cette promesse. Mais lorsque la réalité se manifesta, ils les abandonnèrent, les livrèrent et déposèrent les armes, puis ils demandèrent au Messager d’Allah — qu’Allah prie sur lui et lui accorde la paix — d’épargner

أَلَسْنَا وَرِثْنَا الْكِتَابَ الْحَكِيمَ ... عَلَى عَهْدِ مُوسَى ولم نصدف وأنتم رعاء الشاء عِجَافٍ ... بِسَهْلِ تِهَامَةَ وَالْأَخْيَفِ تَرَوْنَ الرِّعَايَةَ مَجْدًا لَكُمْ ... لَدَى كُلِّ دَهْرٍ لَكُمْ مُجْحِفِ فَيَا أَيُّهَا الشَّاهِدُونَ انْتَهُوا ... عَنِ الظُّلْمِ وَالْمَنْطِقِ الْمُؤْنِفِ لَعَلَّ اللَّيَالِي وَصَرْفَ الدُّهُورْ ... يُدِلْنَ مَنِ الْعَادِلِ الْمُنْصِفِ بِقَتْلِ النَّضِيرِ وَإِجْلَائِهَا «١» ... وَعَقْرِ النَّخِيلِ وَلَمْ تُقْطِفِ فَأَجَابَهُ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ: تَفَاقَدَ «٢» مَعْشَرٌ نصروا قريشا ... وليس لهم ببلدتهم نصير همو أُوتُوا الْكِتَابَ فَضَيَّعُوهُ ... وَهُمْ عُمْيٌ عَنِ التَّوْرَاةِ بُورُ كَفَرْتُمْ بِالْقُرَانِ وَقَدْ أَبَيْتُمْ «٣» ... بِتَصْدِيقِ الَّذِي قال النذير وهان على سراة بني لوي ... حَرِيقٌ بِالْبُوَيْرَةِ مُسْتَطِيرُ فَأَجَابَهُ أَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ: أَدَامَ اللَّهُ ذَلِكَ مِنْ صَنِيعٍ ... وَحَرَّقَ فِي نَوَاحِيهَا «٤» السَّعِيرُ سَتَعْلَمُ أينا منها بنزه ... ونعلم أَيَّ أَرْضَيْنَا تَصِيرُ فَلَوْ كَانَ النَّخِيلُ بِهَا رِكَابًا ... لَقَالُوا لَا مُقَامَ لَكُمْ فَسِيرُوا الثَّانِيَةُ- كَانَ خُرُوجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِمْ فِي رَبِيعٍ الْأَوَّلِ أَوَّلَ السَّنَةِ الرَّابِعَةِ مِنَ الْهِجْرَةِ، وَتَحَصَّنُوا مِنْهُ فِي الْحُصُونِ، وَأَمَرَ بِقَطْعِ النَّخْلِ وَإِحْرَاقِهَا، وَحِينَئِذٍ نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ. ودس عبد الله بن أبي بن سَلُولَ وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُنَافِقِينَ إِلَى بَنِي النَّضِيرِ: إِنَّا مَعَكُمْ، وَإِنْ قُوتِلْتُمْ قَاتَلْنَا مَعَكُمْ، وَإِنْ أُخْرِجْتُمْ خَرَجْنَا مَعَكُمْ، فَاغْتَرُّوا بِذَلِكَ. فَلَمَّا جَاءَتِ الْحَقِيقَةُ خَذَلُوهُمْ وَأَسْلَمُوهُمْ وَأَلْقَوْا بِأَيْدِيهِمْ، وَسَأَلُوا رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن يكف عن
(١). في سيرة ابن هشام:" وأحلافها". (٢). في سيرة ابن هشام:" تعاهد". (٣). في السيرة:" أتيتم". (٤). في السيرة:" في طرائقها".

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies