[Coran, sourate Al-Mujâdilah (58), versets 17 à 19]
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« Leurs biens et leurs enfants ne leur seront d’aucun secours contre Allah ; ceux-là sont les gens du Feu, ils y demeureront éternellement. »
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« Le jour où Allah les ressuscitera tous ensemble, ils Lui prêteront serment comme ils vous prêtent serment, tout en s’imaginant être fondés sur quelque chose ; en vérité, ce sont eux les menteurs. »
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« Satan s’est rendu maître d’eux et leur a fait oublier le rappel d’Allah. Ceux-là sont le parti de Satan ; or, le parti de Satan – n’est-il pas vrai ? – sont eux les perdants. »
Parole du Très-Haut : « Leurs biens et leurs enfants ne leur serviront de rien contre Allah », c’est-à-dire contre Son châtiment.
Muqâtil rapporte que les hypocrites dirent : « Muḥammad prétend qu’il sera secouru au Jour de la Résurrection ; dans ce cas, quel malheur pour nous ! Par Allah, nous le secourrons certes ce Jour-là par nous-mêmes, nos enfants et nos biens, s’il existe vraiment une Résurrection. » C’est alors que fut révélé [1] :
« Le jour où Allah les ressuscitera tous » – c’est-à-dire qu’un châtiment avilissant leur est réservé le jour où Il les ressuscitera ; ils Lui prêteront serment alors comme ils vous prêtent serment aujourd’hui. Voilà qui est étonnant : ils chercheront encore à tromper demain par leurs serments, alors que les évidences seront devenues indubitables.
Ibn ʿAbbâs a dit : Il s’agit de leur parole : « Par Allah, notre Seigneur, nous n’étions pas des polythéistes. » [2] – et ils s’imaginent être sur quelque chose par leur dénégation et leurs serments.
Ibn Zayd a dit : Ils ont pensé que cela leur serait utile dans l’Au-delà.
Et l’on a dit encore : Ils s’imaginent, dans ce bas-monde, être sur quelque chose, car dans l’Au-delà ils connaîtront la vérité de manière inéluctable ; mais la première explication est la plus évidente.
Selon Ibn ʿAbbâs, le Prophète — que les prières et le salut d’Allah soient sur lui — a dit :
« Un Crieur appellera, au Jour de la Résurrection : “Où sont les adversaires d’Allah ?” Les Qadariyya se lèveront, le visage noirci, les yeux bleuis, la joue distendue, la salive dégoulinant ; ils diront : “Par Allah, nous n’avons adoré ni soleil ni lune, ni idole ni statue, et nous n’avons pris, en dehors de Toi, aucune divinité.” »
Ibn ʿAbbâs commenta : « Ils disent vrai, par Allah ! Le polythéisme les a atteints par où ils ne le savaient pas. » Puis il récita : « Et ils s’imaginent être sur quelque chose… En vérité, ce sont eux les menteurs. » – « Par Allah, ce sont bien les Qadariyya ! », répéta-t-il à trois reprises.
Parole du Très-Haut : « Satan s’est rendu maître d’eux », c’est-à-dire qu’il les a dominés et a pris le dessus par ses insinuations dans ce monde.
D’autres ont dit : Il s’est montré puissant à leur encontre.
Al-Mufaḍḍal a dit : Il les a entourés. On peut encore envisager une quatrième interprétation : il les a rassemblés et unis.
On dit : « Aḥwaztu ash-shay’a » : je l’ai rassemblé, en resserrant ses parties les unes contre les autres ; lorsqu’il les a ainsi réunis, il les a bien dominés, a pris force sur eux et les a cernés.