Parole du Très-Haut :

« N’as-tu pas vu ceux qui ont pris pour alliés un peuple contre lequel Allah S’est courroucé ? »

Qatâdah dit : il s’agit des hypocrites qui se sont alliés aux Juifs.

« Ils ne sont ni des vôtres ni des leurs » : c’est-à-dire que les hypocrites n’appartiennent ni aux Juifs ni aux musulmans, mais qu’ils sont ballottés entre les deux partis ; ils rapportaient même aux Juifs les nouvelles des musulmans.

As-Suddî et Muqâtil ont déclaré : le verset fut révélé à propos de ʿAbd Allâh b. Ubayy et ʿAbd Allâh b. Nubtal, deux hypocrites. L’un d’eux s’asseyait auprès du Prophète — que la prière et le salut d’Allah soient sur lui — puis allait transmettre ses propos aux Juifs.

Tandis que le Prophète — paix et salut d’Allah sur lui — se trouvait dans l’une de ses chambres, il dit :
« Va entrer maintenant chez vous un homme dont le cœur est le cœur d’un tyran et qui regarde avec des yeux sataniques. »

Entra alors ʿAbd Allâh b. Nubtal — il était aux yeux bleus, basané, de petite taille et à la barbe clairsemée.

Le Prophète — paix et salut d’Allah sur lui — lui dit :
« Pourquoi m’insultes-tu, toi et tes compagnons ? »

Il jura par Allah qu’il ne l’avait pas fait. Le Prophète — paix et salut d’Allah sur lui — répliqua : « Tu l’as bien fait. » Il s’en alla, ramena ses compagnons et tous jurèrent par Allah qu’ils ne l’avaient pas insulté. C’est alors que ce verset fut révélé. Ibn ʿAbbâs en a donné le même sens, ainsi que le rapporte ʿIkrimah de sa part :

Le Prophète — paix et salut d’Allah sur lui — était assis à l’ombre d’un arbre dont l’ombre commençait à se réduire, lorsqu’il dit :
« Dans un instant viendra à vous un homme aux yeux bleus qui vous regardera d’un regard satanique. »

Nous étions dans cette attente quand survint un homme aux yeux bleus. Le Prophète — paix et salut d’Allah sur lui — le fit appeler et demanda :
« Pourquoi m’insultes-tu, toi et tes compagnons ? »
Il répondit : « Laisse-moi aller les chercher. » Il s’éloigna, revint avec eux et tous jurèrent qu’il n’en était rien.

Allah — Puissant et Majestueux — fit alors descendre :
« Le Jour où Allah les ressuscitera tous… » jusqu’à Sa parole : « … ce sont eux les perdants. »

Les Juifs sont cités dans le Coran, ainsi que l’expression : « Allah S’est courroucé contre eux. »

« Allah leur a préparé », c’est-à-dire à ces hypocrites, « un châtiment sévère » en Enfer, dans le plus bas de ses degrés.

« Vraiment, quelle détestable conduite était la leur », autrement dit, leurs œuvres sont des plus mauvaises.

« Ils ont pris leurs serments pour bouclier » — ils s’en protègent pour éviter la mise à mort. Al-Ḥasan et Abû l-ʿÂliyah ont lu « îmânahum » (leur foi) avec la hamza brève, ici et dans la sourate « Al-Munâfiqûn » (1). Autrement dit, leur profession de foi, ils l’ont prise pour bouclier : leurs langues ont cru par crainte d’être tués, tandis que leurs cœurs ont mécru.

« Un châtiment avilissant leur est donc réservé » : ici-bas par la mise à mort, et dans l’Au-delà par le Feu.

Le terme « saddu » signifie l’interdiction : « du chemin d’Allah », c’est-à-dire de l’Islam.

On a dit aussi : ils sont passibles d’être tués pour leur mécréance, en raison de l’hypocrisie qu’ils ont manifestée.

Et l’on a dit encore : [ils détournent] en colportant des rumeurs, en décourageant les musulmans du jihâd et en les effrayant.