Je dis :
Le sens général s’impose davantage dans la question et convient mieux au sens du verset ; Allah élève donc le croyant « 1 » d’abord par sa foi, puis par sa science.

Il est rapporté authentiquement que ʿUmar b. al-Khaṭṭâb – qu’Allah l’agrée – faisait passer ʿAbd Allâh b. ʿAbbâs avant les Compagnons. Ceux-ci l’interpellèrent à ce sujet ; il les fit alors venir, ainsi que lui, et leur demanda l’exégèse de : « Lorsque vient le secours d’Allah et la victoire » « 2 ». Ils gardèrent le silence. Ibn ʿAbbâs dit : « Il s’agit du terme du Messager d’Allah – qu’Allah le bénisse et le salue – qu’Allah lui a fait connaître. » ʿUmar reprit : « Je n’en sais pas plus que ce que tu en sais. »

Dans le Ṣaḥîḥ d’al-Bukhârî, Ibn ʿAbbâs rapporte : ʿUyainah b. Ḥiṣn b. Ḥudhayfah b. Badr arriva et descendit chez son neveu al-Ḥurr b. Qays b. Ḥiṣn, qui comptait parmi les hommes que ʿUmar rapprochait. Les lecteurs du Coran – qu’ils fussent âgés ou jeunes – formaient l’entourage de ʿUmar et l’assistaient dans ses consultations. (Le hadith) a été cité à la fin de (al-Aʿrâf) « 3 ».

Dans le Ṣaḥîḥ de Muslim, il est rapporté que Nāfiʿ b. ʿAbd al-Ḥârith rencontra ʿUmar à ʿUsfân – ʿUmar l’avait nommé gouverneur de La Mecque – et ʿUmar lui demanda : « Qui as-tu placé à la tête des habitants de la vallée ? » Il répondit : « Ibn Abzâ. » – « Et qui est Ibn Abzâ ? » – « Un affranchi parmi nos mawâlî. » – « Tu as donc établi sur eux un affranchi ! » répliqua ʿUmar. Il dit : « Certes, il est lecteur du Livre d’Allah et savant des prescriptions successorales. » ʿUmar déclara alors : « Votre Prophète – qu’Allah le bénisse et le salue – a dit : “Par ce Livre Allah élève des gens et en abaisse d’autres.” »

Tout cela a été mentionné au début de cet ouvrage « 4 », de même que la parole concernant le mérite de la science et des savants en divers endroits de ce livre « 5 » – et louange à Allah « 6 ».

Il est rapporté du Prophète – qu’Allah le bénisse et le salue – qu’il a dit :
« Entre le savant et l’adorateur se trouvent cent degrés ; entre chaque deux degrés, la distance parcourue en soixante-dix ans par un cheval racé au galop. »

Il dit encore – qu’Allah le bénisse et le salue :
« La supériorité du savant sur l’adorateur est comme celle de la pleine lune sur les autres astres. »

Et il a dit – que la prière et le salut soient sur lui :
« Le Jour de la Résurrection, trois catégories intercéderont : les prophètes, puis les savants, puis les martyrs. »

Quelle position éminente ! Elle se situe entre la prophétie et le martyre, selon le témoignage du Messager d’Allah – qu’Allah le bénisse et le salue.

D’après Ibn ʿAbbâs : Sulaymân – sur lui la paix – fut mis en demeure de choisir entre la science, la richesse et la royauté ; il choisit la science et reçut la richesse et la royauté avec elle.