ainsi que le feu, l’eau et le sel.

Ikrima rapporte d’Ibn ʿAbbâs – qu’Allâh l’agrée – qu’il a dit : « Trois choses sont descendues avec Âdam – sur lui la paix : la Pierre Noire, qui à l’origine était plus blanche que la neige ; le bâton de Mûsâ, issu du myrte du Paradis et dont la longueur atteignait dix coudées, outre la taille de Mûsâ ; et le fer, lui-même accompagné de trois objets : l’enclume, les tenailles et le mîqaʿa, c’est-à-dire le marteau – ainsi l’a rapporté al-Mâwardî. »

Al-Thaʿlabî rapporte également la parole d’Ibn ʿAbbâs : « Âdam descendit du Paradis en emportant cinq instruments de fer propres aux forgerons : l’enclume, les tenailles, le mîqaʿa, le marteau et l’aiguille. »

Al-Qushayrî ajoute : « Le mîqaʿa est l’outil avec lequel on aiguise ; on dit : waqaʿtu al-ḥadîdata – a qaʿuhâ, c’est-à-dire : “je l’ai affilée”. »

Dans le Ṣiḥâḥ il est précisé : « Le mîqaʿa désigne le perchoir auquel le faucon sacre est accoutumé et sur lequel il se pose, le billot de bois du foulon, le marteau ainsi que la longue pierre à aiguiser. » Il est rapporté en outre que le fer fut révélé un mardi.

« Il s’y trouve une force redoutable… » – c’est-à-dire destinée à répandre le sang ; de là la réprobation de la saignée et de la hijâma le mardi, jour où le sang coula. Le Messager d’Allâh – qu’Allâh prie sur lui et le salue – a dit : « Le mardi se trouve une heure durant laquelle le sang ne coagule pas. »

On a dit encore que l’expression « Nous avons fait descendre le fer » signifie : Nous l’avons produit et créé, à l’instar de Sa parole : « Et Il a fait descendre pour vous, des bestiaux, huit couples » – opinion d’al-Ḥasan – ; auquel cas le fer proviendrait de la terre et non du ciel.

Les spécialistes de la langue ajoutent : c’est-à-dire qu’Il fit extraire le fer des gisements et enseigna aux hommes son façonnage par révélation.

« Il recèle une puissance redoutable » : c’est-à-dire l’armement, la cavalerie et la cuirasse. D’autres ont dit : il s’y trouve une grande appréhension en raison de la crainte du meurtre.

« …et des avantages pour les gens » – Mujâhid a dit : il s’agit du bouclier. D’autres ont expliqué : cela renvoie à l’usage que les hommes tirent des ustensiles de fer tels que le couteau, la hache, l’aiguille, etc.

« …afin qu’Allâh sache qui Le secourt » : Il a fait descendre le fer pour distinguer ceux qui Le soutiendront.

Il a aussi été dit que la phrase est coordonnée à : « …afin que les hommes instaurent l’équité » ; autrement dit : Nous avons envoyé Nos messagers, fait descendre avec eux le Livre et ces choses, afin que les gens se traitent avec justice et qu’Allâh voie qui soutient Sa religion et qui soutient Ses messagers sans les avoir vus.

Ibn ʿAbbâs a dit : « Ils les soutiennent, ne les traitent pas de menteurs et croient en eux dans l’invisible », c’est-à-dire alors qu’ils ne les voient pas.

« En vérité Allâh est Fort, Tout-Puissant » : Fort dans Sa prise, Puissant, c’est-à-dire invincible et prédominant – comme cela a déjà été mentionné.

Et l’on a dit que « dans l’invisible » renvoie à la sincérité.