« Une multitude parmi les premiers » : c’est-à-dire les devanciers de cette communauté.
« Et une multitude parmi les derniers » : c’est-à-dire, de cette même communauté, ceux qui viendront en dernier. Cela est confirmé par le propos rapporté d’Ibn ʿAbbâs au sujet de ce verset : « Une multitude parmi les premiers et une multitude parmi les derniers. » Le Prophète — paix et bénédictions d’Allah sur lui — déclara : « Ils sont tous issus de ma communauté. »
Al-Wâḥidî dit : « Les gens du Paradis se divisent en deux moitiés : une moitié provenant des communautés révolues, une moitié provenant de cette Ummah. »
Cette affirmation est contredite par le ḥadîth rapporté par Ibn Mâjah dans ses Sunan et par at-Tirmidhî dans son Ǧâmiʿ, d’après Buraydah b. Ḥuṣayb — qu’Allah l’agrée —: le Messager d’Allah — paix et bénédictions d’Allah sur lui — a dit : « Les habitants du Paradis formeront cent vingt rangs ; quatre-vingts d’entre eux seront de cette Ummah, quarante des autres nations. » Abû ʿÎsâ (at-Tirmidhî) déclara : « Ce ḥadîth est ḥasan. »
Le terme « ṯullatun » (multitude) est considéré soit comme sujet d’une phrase nominale, soit comme construit sur l’ellipse du prédicat d’une particule de qualification. Le sens est : les Compagnons de la Droite compteront deux multitudes, l’une venant de ceux-ci, l’autre de ceux-là. Selon la seconde opinion, les « premiers » désignent les communautés passées, et les « derniers » cette Ummah.
[Coran, Sûrat al-Wâqiʿah (56), versets 41-56]
- Quant aux Compagnons de la Gauche — et qu’en sauras-tu ? — qui sont les Compagnons de la Gauche ?
- Ils seront dans un souffle brûlant et une eau bouillante,
- et dans une ombre de fumée noire,
- ni fraîche ni bienfaisante.
- Car auparavant ils vivaient dans le luxe,
- persistant dans le grand péché,
- et disaient : « Lorsque nous serons morts, changés en poussière et ossements, serons-nous vraiment ressuscités ?
- Nous et nos premiers ancêtres ? »
- Dis : « Les premiers et les derniers
- seront assurément réunis pour le rendez-vous d’un Jour connu. »
- Puis, ô vous les égarés qui niez,
- vous mangerez bel et bien de l’arbre de Zaqqûm,
- vous en remplirez vos ventres,
- puis vous boirez par-dessus une eau bouillante,
- la buvant comme boivent les chameaux assoiffés.
- Tel sera leur accueil au Jour de la Rétribution.