Tafsir Al-QurtubiAl-Qurtubi

Le lit finement tressé : sa surface est comparable à une étoffe travaillée.

De ce terme dérive al-waḍîn : une doublure faite de lanières entrelacées, dont les brins s’enchevêtrent les uns dans les autres. Il en est ainsi dans le vers : « Vers toi s’élance, inquiète, sa selle au waḍîn brillant. »

« (Ils seront) accoudés dessus » : c’est-à-dire, sur ces lits ;
« (en) se faisant face » : aucun d’eux ne voit la nuque de l’autre, car les lits tournent avec leurs occupants. Il en sera ainsi du croyant et de son épouse, tous deux étendus face à face ; telle est l’explication de Mujâhid et d’autres.

Al-Kalbî a dit : « La longueur de chaque lit est de trois cents coudées. Lorsque le serviteur veut s’y asseoir, il s’abaisse ; puis, une fois qu’il s’est installé, il s’élève. »

[Surate al-Wâqiʿah (56), versets 17-26]
17 « Des enfants éternellement jeunes tourneront autour d’eux, »
18 « portant coupes, aiguières et calice emplis d’une source intarissable, »
19 « boisson qui ne leur causera ni migraine ni ivresse, »
20 « et des fruits de leur choix, »
21 « ainsi que la chair de tout oiseau qu’ils désirent, »
22 « et des houris aux grands yeux, »
23 « pareilles à des perles précieusement gardées, »
24 « récompense pour ce qu’ils œuvraient, »
25 « où ils n’entendront ni propos futiles ni paroles coupables, »
26 « mais seulement ces mots : « Paix ! Paix ! » »

La parole du Très-Haut : « Des enfants éternellement jeunes tourneront autour d’eux » : c’est-à-dire de jeunes garçons qui ne meurent jamais, selon Mujâhid.

Al-Ḥasan et al-Kalbî ajoutent : « Ils ne vieilliront ni ne changeront. »

Le poète Imru’ al-Qays a dit :
A – Qui donc possède le bonheur, sinon l’heureux éternel ?
A – Sans souci, il s’endort, libre de tout appel.

Saʿîd b. Jubayr a commenté : « mukhalladûn » signifie « parés de boucles d’oreilles » ; on nomme khalada la boucle d’oreille, et khilda l’ensemble des bijoux.

Il a été dit encore : « Ils portent des bracelets » ; un avis semblable est rapporté d’al-Farrâʾ. Le poète a chanté :
B – Jeunes immortelles, d’argent parées, au charme divin,
B – Leurs hanches rappellent la courbe des dunes au lointain.

وَالسَّرِيرُ الْمَوْضُونُ: الَّذِي سَطْحُهُ بِمَنْزِلَةِ الْمَنْسُوجِ، وَمِنْهُ الْوَضِينُ: بِطَانٌ مِنْ سُيُورٍ يُنْسَجُ فَيَدْخُلُ بَعْضُهُ فِي بَعْضٍ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ: إِلَيْكَ تَعْدُو قَلِقًا وَضِينُهَا» (مُتَّكِئِينَ عَلَيْها) أَيْ عَلَى السُّرُرِ (مُتَقابِلِينَ) أَيْ لَا يَرَى بَعْضُهُمْ قَفَا بَعْضٍ، بَلْ تَدُورُ بِهِمُ الْأَسِرَّةُ، وَهَذَا فِي الْمُؤْمِنِ وَزَوْجَتِهِ واهلة، أي يتكئون متقابلين. قاله مُجَاهِدٌ وَغَيْرُهُ. وَقَالَ الْكَلْبِيُّ: طُولُ كُلِّ سَرِيرٍ ثَلَاثُمِائَةِ ذِرَاعٍ، فَإِذَا أَرَادَ الْعَبْدُ أَنْ يَجْلِسَ عليها تواضعت فإذا جلس عليها ارتفعت. [سورة الواقعة (٥٦) : الآيات ١٧ الى ٢٦] يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ (١٧) بِأَكْوابٍ وَأَبارِيقَ وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ (١٨) لَا يُصَدَّعُونَ عَنْها وَلا يُنْزِفُونَ (١٩) وَفاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ (٢٠) وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ (٢١) وَحُورٌ عِينٌ (٢٢) كَأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ (٢٣) جَزاءً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ (٢٤) لَا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً وَلا تَأْثِيماً (٢٥) إِلاَّ قِيلاً سَلاماً سَلاماً (٢٦) قَوْلُهُ تَعَالَى: (يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ) أَيْ غِلْمَانٌ لَا يَمُوتُونَ، قَالَهُ مُجَاهِدٌ. الْحَسَنُ وَالْكَلْبِيُّ: لَا يَهْرَمُونَ وَلَا يَتَغَيَّرُونَ، وَمِنْهُ قَوْلُ امْرِئِ الْقَيْسِ: وَهَلْ يَنْعَمْنَ إِلَّا سَعِيدٌ مُخَلَّدٌ ... قَلِيلُ الْهُمُومِ مَا يَبِيتُ بِأَوْجَالِ وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: مُخَلَّدُونَ مُقَرَّطُونَ، يُقَالُ لِلْقُرْطِ الْخَلَدَةُ وَلِجَمَاعَةِ الْحُلِيِّ الْخِلْدَةُ. وَقِيلَ: مُسَوَّرُونَ وَنَحْوُهُ عَنِ الْفَرَّاءِ، قَالَ الشَّاعِرُ: ومخلدات باللجين كأنما ... أعجازهن أقاوز «٢» الكثبان
(١). الضمير يعود على الناقة، أراد أنها قد هزلت ودقت للسير عليها. (٢). الاقاوز جمع قوز وهو كثيب من الرمل صغير، شبه به أرداف النساء، فالإضافة البيان.

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies