Tafsir Al-QurtubiAl-Qurtubi

[Sourate al-Wâqiʿa (56) : versets 7 à 12]

  1. « Et vous serez répartis en trois catégories. »
  2. « Les gens de la Droite – et qu’est-ce qui te fera connaître les gens de la Droite ? »
  3. « Et les gens de la Gauche – et qu’est-ce qui te fera connaître les gens de la Gauche ? »
  4. « Et les Précédents, les Précédents ! »
  5. « Ce sont eux les plus rapprochés »
  6. « dans les Jardins de délice. »

Parole du Très-Haut : « Et vous serez répartis en trois catégories. » Autrement dit : trois classes, chacune s’accordant avec ce qui lui ressemble, de même que l’époux s’accorde avec son épouse.

Puis Il a précisé qui elles sont, en disant : « les gens de la Droite », « les gens de la Gauche » et « les Précédents ». – Les gens de la Droite sont ceux que l’on fera passer, du côté droit, vers le Paradis, et les gens de la Gauche ceux que l’on fera passer, du côté gauche, vers le Feu ; ainsi l’a expliqué as-Suddî. Le terme mashʾama signifie le côté gauche, tout comme shaʾma.

On dit : « Untel s’est assis à gauche (shaʾmatan). »
On dit aussi : « Ô Untel, shâʾim avec tes compagnons », c’est-à-dire : conduis-les par la gauche, du côté gauche. Les Arabes appellent la main gauche « ash-shuʾmâ », et le flanc gauche « al-ashʾam ». De même, ce qui vient de la droite est nommé « al-yumn » (bon augure) et ce qui vient de la gauche « ash-shuʾm » (mauvais augure).

Ibn ʿAbbâs et as-Suddî ont dit : les gens de la Droite sont ceux qui se trouvaient à la droite d’Âdam lorsque la descendance fut extraite de ses reins, et Allâh leur dit : « Ceux-là iront au Paradis, et Je n’en ai point souci. »

Zayd b. Aslam a dit : les gens de la Droite sont ceux qui furent pris du flanc droit d’Âdam ce jour-là, et les gens de la Gauche ceux qui furent pris de son flanc gauche.

ʿAtâʾ et Muḥammad b. Kaʿb ont déclaré : les gens de la Droite sont ceux à qui l’on remettra leur écrit en main droite, et les gens de la Gauche ceux à qui on le remettra en main gauche.

Ibn Jurayj a dit : les gens de la Droite sont les gens de bonnes œuvres, et les gens de la Gauche les gens de mauvaises œuvres.

Al-Ḥasan et ar-Rabîʿ ont dit : les gens de la Droite sont ceux qui se sont portés bonheur par les œuvres pieuses, tandis que les gens de la Gauche se sont portés malheur par les œuvres mauvaises et ignobles.

Dans le Ṣaḥîḥ de Muslim, dans le ḥadîth de l’Isrâʾ, il est rapporté d’Abû Dharr que le Prophète – qu’Allâh le bénisse et le salue – a dit :
« Lorsque nous eûmes atteint le ciel le plus bas, nous vîmes un homme ; à sa droite se trouvaient des groupes d’êtres et à sa gauche d’autres groupes. Quand il regardait du côté droit, il souriait ; quand il regardait du côté gauche, il pleurait. Il dit : “Bienvenue au Prophète vertueux et au fils vertueux.” Je demandai : “Ô Jibrîl, qui est-ce ?” Il répondit : “C’est Âdam, sur lui la paix ; ces groupes à sa droite et à sa gauche sont les âmes de ses enfants : ceux de la droite sont les gens du Paradis, et ceux de la gauche les gens du Feu.” » – et il évoqua la suite du ḥadîth.

Al-Mubarrid a dit : les gens de la Droite sont les gens de l’avant, et les gens de la Gauche

[سورة الواقعة (٥٦) : الآيات ٧ الى ١٢] وَكُنْتُمْ أَزْواجاً ثَلاثَةً (٧) فَأَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ (٨) وَأَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ ما أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ (٩) وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ (١٠) أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ (١١) فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ (١٢) قَوْلُهُ تَعَالَى: (وَكُنْتُمْ أَزْواجاً ثَلاثَةً) أَيْ أَصْنَافًا ثَلَاثَةً كُلُّ، صِنْفٍ يُشَاكِلُ مَا هُوَ مِنْهُ، كَمَا يُشَاكِلُ الزَّوْجُ الزَّوْجَةَ، ثُمَّ بَيَّنَ مَنْ هم فقال: (فَأَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ) (وَأَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ) و (السَّابِقُونَ) ، فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ هُمُ الَّذِينَ يُؤْخَذُ بِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ إِلَى الْجَنَّةِ، وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ هُمُ الَّذِينَ يُؤْخَذُ بِهِمْ ذَاتَ الشِّمَالِ إِلَى النَّارِ، قَالَهُ السُّدِّيُّ. وَالْمَشْأَمَةُ الْمَيْسَرَةُ وَكَذَلِكَ الشَّأْمَةُ. يُقَالُ: قَعَدَ فُلَانٌ شَأْمَةً. وَيُقَالُ: يَا فُلَانُ شَائِمْ بِأَصْحَابِكَ، أَيْ خُذْ بِهِمْ شَأْمَةً أَيْ ذَاتَ الشِّمَالِ. وَالْعَرَبُ تَقُولُ لِلْيَدِ الشِّمَالِ الشُّؤْمَى، وَلِلْجَانِبِ الشِّمَالِ الْأَشْأَمُ. وَكَذَلِكَ يُقَالُ لِمَا جَاءَ عَنِ الْيَمِينِ الْيُمْنُ، وَلِمَا جَاءَ عَنِ الشِّمَالِ الشُّؤْمُ. وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَالسُّدِّيُّ: أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ هُمُ الَّذِينَ كانوا عن يمين آدم حِينِ أُخْرِجَتِ الذُّرِّيَّةُ مِنْ صُلْبِهِ فَقَالَ اللَّهُ لَهُمْ: هَؤُلَاءِ فِي الْجَنَّةِ وَلَا أُبَالِي. وَقَالَ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ: أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ هُمُ الَّذِينَ أُخِذُوا مِنْ شِقِّ آدَمَ الْأَيْمَنِ يَوْمَئِذٍ، وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ الَّذِينَ أُخِذُوا مِنْ شِقِّ آدَمَ الْأَيْسَرِ. وَقَالَ عَطَاءٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ: أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ، وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ. وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ هُمْ أَهْلُ الْحَسَنَاتِ، وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ هُمْ أَهْلُ السَّيِّئَاتِ. وَقَالَ الْحَسَنُ وَالرَّبِيعُ: أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ الْمَيَامِينُ عَلَى أَنْفُسِهِمْ بِالْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ، وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ الْمَشَائِيمُ عَلَى أَنْفُسِهِمْ بِالْأَعْمَالِ السَّيِّئَةِ الْقَبِيحَةِ. وَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ مِنْ حَدِيثِ الْإِسْرَاءِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (فَلَمَّا عَلَوْنَا السَّمَاءَ الدُّنْيَا فَإِذَا رَجُلٌ عَنْ يَمِينِهِ أَسْوِدَةٌ وَعَنْ يَسَارِهِ أَسْوِدَةٌ- قَالَ- فَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ يَمِينِهِ ضَحِكَ وَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ شِمَالِهِ بَكَى- قَالَ- فَقَالَ مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ وَالِابْنِ الصَّالِحِ- قَالَ- قُلْتُ يَا جِبْرِيلُ مَنْ هَذَا قَالَ هَذَا آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَهَذِهِ الْأَسْوِدَةُ الَّتِي عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ نَسَمُ بَنِيهِ فَأَهْلُ الْيَمِينِ أَهْلُ الْجَنَّةِ وَالْأَسْوِدَةُ الَّتِي عَنْ شِمَالِهِ أَهْلُ النَّارِ) وَذَكَرَ الْحَدِيثَ. وَقَالَ الْمُبَرِّدُ: وَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ أَصْحَابُ التَّقَدُّمِ، وَأَصْحَابُ المشأمة

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies