La tente se fendit, découvrant une porte, afin que le protégé d’Allah sache que nul regard de créature, qu’il s’agisse des anges ou des serviteurs, ne l’avait atteinte ; elle est donc recluse, soustraite aux yeux des créatures. Et Allah sait mieux.

Dans les deux premiers passages, Il a dit :
« En leur sein se trouvent des femmes qui baissent le regard. »
Elles ont limité leur regard à leurs époux, sans que soit mentionné qu’elles soient « recluses » ; il en découle que celles qui sont « recluses » sont plus élevées et plus excellentes.

Mujāhid a commenté :
« Recluses » signifie qu’elles se sont consacrées à leurs époux et ne souhaitent être remplacées par nul d’entre eux.

Le Ṣiḥāḥ précise : « qaṣartu sh-shay’a » (je limite une chose) veut dire « je la retiens, je l’emprisonne » ; d’où l’expression « maqṣūratu l-jāmiʿ ». Dire : « J’ai limité la chose à telle » signifie qu’elle ne dépasse pas vers autre chose. On parle d’une femme « qaṣīra » ou « qaṣūra », c’est-à-dire confinée dans la maison, que l’on ne laisse pas sortir.

Le poète Kuthayyir a dit :
C’est toi qui m’as fait chérir toutes les femmes voilées, (A)
Et les voilées ignorent ce penchant que je leur ai voué. (A)
Je vise les pudiques, cloîtrées sous des tentes fermées, (B)
Non les pas menus, pires femmes aux propos dévoyés. (B)

Al-Farrā’ récita ce vers avec la forme « qaṣūra », ainsi que l’a rapporté Ibn as-Sikkīt.

Anas rapporte que le Prophète – que la prière et la paix d’Allah soient sur lui – a dit :
« La nuit de mon Voyage nocturne, je passai, au Paradis, près d’un fleuve dont les berges étaient bordées de coupoles de corail. J’entendis un appel provenant de là : “Paix sur toi, ô Messager d’Allah !” Je demandai : “Ô Jibrîl, qui sont-elles ?” Il répondit : “Ce sont des jeunes filles parmi les houris aux grands yeux ; elles ont demandé à leur Seigneur la permission de te saluer, et Il la leur a accordée.” Elles dirent : “Nous sommes les éternelles : jamais nous ne mourrons ; les comblées de délices : jamais nous ne connaîtrons la détresse ; les satisfaites : jamais nous ne serons courroucées ; les épouses d’hommes généreux.” »

Puis le Prophète – qu’Allah prie sur lui et le salue – récita :
« Des houris recluses dans les pavillons »,
c’est-à-dire confinées par protection et par honneur.

Il est rapporté d’Asmā’ bint Yazīd al-Ashhaliyyah qu’elle se présenta au Prophète – paix et bénédictions sur lui – et lui dit : « Ô Messager d’Allah ! Nous, femmes, sommes enfermées et recluses : nous sommes les bases de vos foyers et celles qui portons vos enfants. Avons-nous part à votre récompense ? » Le Prophète – paix et bénédictions sur lui – répondit : « Oui, si vous vous comportez bien envers vos époux et recherchez leur agrément. »

Parole du Très-Haut :
« [qu’aucun] ne les a jamais touchées »,
c’est-à-dire que nul ne les a jamais effleurées, ainsi qu’il a été expliqué. La lecture la plus répandue est « yaṭmith’hunna », avec kasra sur le mîm. Abū Ḥaywah al-Shāmī, Ṭalḥah ibn Muṣarrif, al-Aʿraj et al-Shīrāzī, d’après al-Kisā’ī, ont lu