Il récita ce verset, puis dit :

« Allâh dit : “Quelle autre récompense puis-Je accorder à celui que J’ai gratifié de Ma connaissance et de Mon unicité, si ce n’est de le faire demeurer, par Ma miséricorde, dans Mon Paradis et dans l’enclos de Ma sainteté ?” »

As-Sâdiq déclara : « La rétribution de celui que J’ai comblé de bienfaisance de toute pré-éternité n’est-elle pas de préserver cette bienfaisance à son égard pour l’éternité ? »

Muḥammad ibn al-Ḥanafiyya et al-Ḥasan dirent : « Elle est consignée pour le pieux comme pour le pervers ; c’est-à-dire qu’elle est accordée au pervers dans ce bas-monde et au pieux dans l’Au-delà. »

[Sourate ar-Raḥmân (55) : versets 62 à 65]
62 – « Et en-deçà de ces deux-là, il y aura deux jardins. »
63 – « Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ? »
64 – « D’un vert sombre profond. »
65 – « Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ? »

Parole du Très-Haut : « Et en-deçà de ces deux-là, deux jardins. »
C’est-à-dire : en plus des deux premiers jardins, il en est deux autres.

Ibn ʿAbbâs a dit : « Et en-deçà d’eux quant au degré. »
Ibn Zayd : « Et en-deçà d’eux quant au mérite. »

Ibn ʿAbbâs a encore dit : « Les jardins sont pour celui qui craint la station de son Seigneur ; dans les deux premiers se trouvent les palmiers et les arbres, dans les deux autres les céréales, la verdure et ce qui s’étend. »

Al-Mâwardî : « Il est possible que l’expression “et en-deçà de ces deux-là, deux jardins” vise les suivants (de rang inférieur), leur position étant moindre que celle (des rapprochés) ; l’un serait destiné aux houris aux grands yeux, l’autre aux jeunes garçons éternellement jeunes, afin que les mâles y soient distingués des femelles. »

Ibn Jurayj dit : « Ils sont quatre : deux pour les devanciers rapprochés – décrits par : “En eux, il y a des couples de toutes sortes de fruits” et “deux sources qui coulent” – et deux pour les gens de la droite – décrits par : “En eux, des fruits, des palmiers et des grenadiers” et “deux sources jaillissantes”. »

Ibn Zayd dit : « Les deux premiers sont d’or pour les rapprochés, les deux autres d’argent pour les gens de la droite. »

Je (l’auteur) dis : C’est l’opinion adoptée par al-Ḥalîmî Abû ʿAbd Allâh al-Ḥasan ibn al-Ḥusayn dans son ouvrage “Minhâj ad-Dîn”. Il s’appuie sur ce qu’a rapporté Saʿîd ibn Jubayr d’après Ibn ʿAbbâs au sujet du verset : « Et pour celui qui craint la station de son Seigneur, deux jardins », jusqu’à Sa parole : « d’un vert sombre profond ». Il dit : « Ces deux-là sont pour les rapprochés et celles-ci pour les gens de la droite. » Il en est rapporté de même d’Abû Mûsâ al-Ashʿarî.

Après avoir décrit les deux jardins, Allâh indique la différence entre eux. Il dit, à propos des deux premiers : « En eux, deux sources qui coulent », tandis que pour les deux autres : « En eux, deux sources jaillissantes », c’est-à-dire bouillonnantes, mais non comparables aux deux sources courantes, car le jaillissement est d’un rang inférieur à l’écoulement continu.

Et Il dit, pour les deux premiers : « En eux se trouvent des couples de chaque fruit », déclaration générale sans restriction ; tandis que pour les deux autres : « En eux, des fruits, des palmiers et des grenadiers », sans dire « tous » les fruits. Et Il a dit