Tafsir Al-QurtubiAl-Qurtubi

[Exégèse de la sourate ar-Raḥmân]

La sourate ar-Raḥmân — exalté soit-Il — est, dans son intégralité, mecquoise, d’après al-Ḥasan, ʿUrwah ibn az-Zubayr, ʿIkrimah, ʿAṭāʾ et Jâbir.

Ibn ʿAbbâs a cependant dit : « À l’exception d’un seul verset, la parole du Très-Haut : ﴾يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴿. » La sourate compte soixante-seize versets.

Ibn Masʿûd et Muqâtil ont, quant à eux, soutenu qu’elle est entièrement médinoise.

L’avis premier est néanmoins le plus correct, à la lumière du récit rapporté par ʿUrwah ibn az-Zubayr : « Le premier qui fit entendre le Coran à haute voix à La Mecque après le Prophète — que les prières et la paix d’Allah soient sur lui — fut Ibn Masʿûd. »

Les Compagnons avaient en effet déclaré : « Jamais Quraych n’a entendu ce Coran récité publiquement ; qui donc leur en fera entendre la lecture ? » Ibn Masʿûd répondit : « Moi. » Ils dirent : « Nous craignons pour toi ; nous préférerions un homme que protège son clan. » Il refusa néanmoins, se rendit auprès du Maqâm et récita à haute voix :

« Bismi-Llâhi r-Raḥmâni r-Raḥîm. Ar-Raḥmân. ʿAllama l-Qurʾân… »

Il poursuivit, la voix élevée, tandis que Quraych se trouvait dans ses assemblées. Ils écoutèrent attentivement et dirent : « Qu’est-ce qu’Ibn Umm ʿAbd est en train de dire ? » — « Il récite ce que Muḥammad prétend avoir reçu comme révélation », répondirent-ils, puis ils le frappèrent jusqu’à laisser des traces sur son visage.

Il est également authentifié que le Prophète — ﷺ — se tint en prière de fajr à Nakhlah, récita la sourate ar-Raḥmân, et qu’un groupe de djinns passa et crut en elle.

Dans le Sunan at-Tirmidhî, Jâbir rapporte : « Le Messager d’Allah — ﷺ — vint auprès de ses Compagnons et leur récita, du début à la fin, la sourate ar-Raḥmân ; ils demeurèrent silencieux. Il dit alors :

“Je l’ai récitée aux djinns la nuit où je les rencontrai, et ils me répondirent mieux que vous ; chaque fois que j’arrivais à la parole : ﴾فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴿, ils disaient : ‘Nous ne renions aucune de Tes grâces, ô notre Seigneur ; à Toi la louange.’” »

Il déclara : « C’est un ḥadith gharîb. » Cet épisode montre bien qu’elle est mecquoise — et Allah sait mieux.

Il est rapporté que Qays ibn ʿÂṣim al-Minqarî dit au Prophète — ﷺ : « Récite-moi de ce qui t’a été révélé. » Celui-ci lui récita alors la sourate ar-Raḥmân. Qays dit : « Reprends-la », et il la répéta trois fois, puis déclara :

« Par Allah ! Elle possède une suavité, elle est revêtue de douceur ; sa partie inférieure est abondante, sa partie supérieure féconde ; ce n’est pas la parole d’un humain. Je témoigne qu’il n’est de divinité digne d’adoration qu’Allah et que tu es le Messager d’Allah. »

Il est enfin rapporté d’après ʿAlî — qu’Allah l’agrée — que le Messager d’Allah — ﷺ — a dit :

« Chaque chose a sa fiancée, et la fiancée du Coran est la sourate ar-Raḥmân. »

[تفسير سورة الرحمن] سورة الرحمن [عز وجل «١» ] مَكِّيَّةٌ كُلُّهَا فِي قَوْلِ الْحَسَنِ وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَعِكْرِمَةَ وَعَطَاءٍ وَجَابِرٍ. وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِلَّا آية منها هي قوله تعالى: (يَسْئَلُهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ) الْآيَةَ. وَهِيَ سِتٌّ وَسَبْعُونَ آيَةً. وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ وَمُقَاتِلٌ: هِيَ مَدَنِيَّةٌ كُلُّهَا. وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ لِمَا رَوَى عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ قَالَ: أَوَّلُ مَنْ جَهَرَ بِالْقُرْآنِ بِمَكَّةَ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنُ مَسْعُودٍ، وَذَلِكَ أَنَّ الصَّحَابَةَ قَالُوا: مَا سَمِعَتْ قُرَيْشٌ هَذَا الْقُرْآنَ يُجْهَرُ بِهِ قَطُّ، فَمَنْ رَجُلٌ يُسْمِعُهُمُوهُ؟ فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: أَنَا، فَقَالُوا: إِنَّا نَخْشَى عَلَيْكَ، وَإِنَّمَا نُرِيدُ رَجُلًا لَهُ عَشِيرَةٌ يَمْنَعُونَهُ، فَأَبَى ثُمَّ قَامَ عِنْدَ الْمَقَامِ فَقَالَ: (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ. الرَّحْمنُ. عَلَّمَ الْقُرْآنَ) ثُمَّ تَمَادَى رَافِعًا بِهَا صَوْتَهُ وَقُرَيْشٌ فِي أَنْدِيَتِهَا، فَتَأَمَّلُوا وَقَالُوا: مَا يَقُولُ ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ؟ قَالُوا: هُوَ يَقُولُ الَّذِي يَزْعُمُ مُحَمَّدٌ أَنَّهُ أُنْزِلَ عَلَيْهِ، ثُمَّ ضَرَبُوهُ حَتَّى أَثَّرُوا فِي وَجْهِهِ. وَصَحَّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ يُصَلِّي الصُّبْحَ بِنَخْلَةَ، فَقَرَأَ سُورَةَ (الرَّحْمَنِ) وَمَرَّ النَّفَرُ مِنَ الْجِنِّ فَآمَنُوا بِهِ. وَفِي التِّرْمِذِيِّ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَصْحَابِهِ فَقَرَأَ عَلَيْهِمْ سُورَةَ (الرَّحْمَنِ) مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا فَسَكَتُوا، فَقَالَ: (لَقَدْ قَرَأْتُهَا عَلَى الْجِنِّ لَيْلَةَ الْجِنِّ فَكَانُوا أَحْسَنَ مَرْدُودًا مِنْكُمْ كُنْتُ كُلَّمَا أَتَيْتُ عَلَى قَوْلِهِ:) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ) قَالُوا لَا بِشَيْءٍ مِنْ نِعَمِكَ رَبَّنَا نُكَذِّبُ فَلَكَ الْحَمْدُ) قَالَ: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ. وَفِي هَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهَا مَكِّيَّةٌ وَاللَّهُ أَعْلَمُ. وَرُوِيَ أَنَّ قَيْسَ بْنَ عَاصِمٍ الْمِنْقَرِيُّ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اتْلُ عَلَيَّ مِمَّا أُنْزِلَ عَلَيْكَ، فَقَرَأَ عَلَيْهِ سُورَةَ (الرَّحْمَنِ) فَقَالَ: أَعِدْهَا، فَأَعَادَهَا ثَلَاثًا، فَقَالَ: وَاللَّهِ إِنَّ لَهُ لَطَلَاوَةً، وَإِنَّ عَلَيْهِ لَحَلَاوَةً، وَأَسْفَلَهُ لَمُغْدِقٌ، وَأَعْلَاهُ مُثْمِرٌ، وَمَا يَقُولُ هَذَا بَشَرٌ، وَأَنَا أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ. وَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: (لكل شي عروس وعروس القرآن سورة الرحمن) .
(١). في ز.

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies