Tafsir Al-QurtubiAl-Qurtubi

Et le terme « ahwā » signifie : Il fit tomber.

« Fa-ghashshāhā mā ghashshā » : c’est-à-dire qu’Il la couvrit de ce dont Il la couvrit, à savoir les pierres.

Allah, – exalté soit-Il – dit : « Nous renversâmes son faîte en bas et fîmes pleuvoir sur eux des pierres de siggîl »[1].

Il a été dit que le pronom renvoie à l’ensemble de ces peuples : Il les enveloppa donc du châtiment dont Il les enveloppa, et l’expression fut laissée vague, car chacun d’entre eux fut anéanti par un fléau différent de celui qui détruisit l’autre.

On a également dit : il s’agit d’une amplification de l’affaire.

« Fa-bi-ayyi ʾālâʾi rabbika tatamārā » : c’est-à-dire : au sujet de laquelle des grâces de ton Seigneur doutes-tu ? L’adresse vise l’homme négateur. Le mot « ālâʾ » signifie bienfaits ; son singulier se dit alā, ilā ou iliy. Ya‘qūb a récité « t-tamārā » en assimilant l’une des deux tāʾ à l’autre et en la redoublant.

[Surat an-Najm (53), versets 56-62]
56. Ceci est un avertisseur issu des premiers avertissements.
57. L’Imminente s’est rapprochée.
58. Nul, en dehors d’Allah, ne peut la repousser.
59. Vous étonnez-vous donc de ce discours ?
60. Et vous riez, alors que vous ne pleurez point,
61. et vous demeurez distraits ;
62. prosternez-vous donc devant Allah et adorez-Le !

Au sujet de Sa parole – exalté soit-Il : « Ceci est un avertisseur des avertissements anciens », Ibn Jurayj et Muḥammad ibn Kaʿb disent : il entend que Muḥammad – qu’Allah prie sur lui et le salue – est un avertisseur portant la vérité avec laquelle les prophètes avant lui ont averti ; si vous lui obéissez, vous réussirez, sinon il s’abattra sur vous ce qui s’abattit sur les négateurs des messagers d’autrefois.

Qatādah dit : il s’agit du Coran, lequel avertit de ce dont ont averti les premières Écritures.

On a encore dit : ce que Nous vous avons relaté des récits des nations révolues qui furent détruites est une menace pour cette communauté, de peur qu’il ne lui advienne ce qui advint à ceux-là ; « nudhur » signifie avertissements dans la langue des Arabes, tout comme « nukur » signifie désaveu ; autrement dit : ceci est un avertissement pour vous.

Abū Mālik dit : ce dont Je vous ai avertis concernant les événements survenus aux peuples disparus se trouve dans les Feuillets d’Ibrāhīm et de Mūsā.

As-Suddi a rapporté d’après Abū Ṣāliḥ : ces passages qu’Allah – exalté soit-Il – a mentionnés, depuis : « Ou n’a-t-il pas été informé de ce qui se trouve dans les Feuillets de Mūsā et d’Ibrāhīm… » jusqu’à : « Ceci est un avertisseur des avertissements anciens » – tout cela figure dans les Feuillets d’Ibrāhīm et de Mūsā.

[1] Ḥijr/15 : 74.

وَ (أَهْوى) أَيْ أَسْقَطَ. (فَغَشَّاها مَا غَشَّى) أَيْ أَلْبَسَهَا مَا أَلْبَسَهَا مِنَ الْحِجَارَةِ، قَالَ الله تعالى: (فَجَعَلْنا عالِيَها سافِلَها وَأَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ حِجارَةً مِنْ سِجِّيلٍ) «١» وَقِيلَ: إِنَّ الْكِنَايَةَ تَرْجِعُ إِلَى جَمِيعِ هَذِهِ الْأُمَمِ، أَيْ غَشَّاهَا مِنَ الْعَذَابِ مَا غَشَّاهُمْ، وَأَبْهَمَ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمْ أُهْلِكَ بِضَرْبٍ غَيْرِ مَا أُهْلِكَ بِهِ الْآخَرُ. وَقِيلَ: هَذَا تَعْظِيمُ الْأَمْرِ. (فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكَ تَتَمارى) أَيْ فَبِأَيِ نِعَمِ رَبِّكَ تَشُكُّ. وَالْمُخَاطَبَةُ لِلْإِنْسَانِ الْمُكَذِّبِ. وَالْآلَاءُ النِّعَمُ وَاحِدُهَا أَلًى وَإِلًى وَإِلْيٌ. وَقَرَأَ يَعْقُوبُ (تَّمَارَى) بِإِدْغَامِ إِحْدَى التَّاءَيْنِ في الأخرى والتشديد. [سورة النجم (٥٣) : الآيات ٥٦ الى ٦٢] هَذَا نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الْأُولى (٥٦) أَزِفَتِ الْآزِفَةُ (٥٧) لَيْسَ لَها مِنْ دُونِ اللَّهِ كاشِفَةٌ (٥٨) أَفَمِنْ هذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ (٥٩) وَتَضْحَكُونَ وَلا تَبْكُونَ (٦٠) وَأَنْتُمْ سامِدُونَ (٦١) فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا (٦٢) قَوْلُهُ تَعَالَى: (هَذَا نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الْأُولى) قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ: يُرِيدُ أَنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَذِيرٌ بِالْحَقِّ الَّذِي أَنْذَرَ بِهِ الْأَنْبِيَاءَ قَبْلَهُ، فَإِنْ أَطَعْتُمُوهُ أَفْلَحْتُمْ، وَإِلَّا حَلَّ بِكُمْ مَا حَلَّ بِمُكَذِّبِي الرُّسُلِ السَّالِفَةِ. وَقَالَ قَتَادَةُ: يُرِيدُ الْقُرْآنَ، وَأَنَّهُ نَذِيرٌ بِمَا أَنْذَرَتْ بِهِ الْكُتُبُ الْأُولَى. وَقِيلَ: أَيْ هَذَا الَّذِي أَخْبَرْنَا بِهِ مِنْ أَخْبَارِ الْأُمَمِ الْمَاضِيَةِ الَّذِينَ هَلَكُوا تَخْوِيفٌ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ مِنْ أَنْ يَنْزِلَ بِهِمْ مَا نَزَلَ بِأُولَئِكَ مِنَ النُّذُرِ أَيْ مِثْلَ النُّذُرِ، وَالنُّذُرُ فِي قَوْلِ الْعَرَبِ بِمَعْنَى الْإِنْذَارِ كَالنُّكُرِ بِمَعْنَى الْإِنْكَارِ، أَيْ هَذَا إِنْذَارٌ لَكُمْ. وَقَالَ أَبُو مَالِكٍ: هَذَا الَّذِي أَنْذَرْتُكُمْ بِهِ مِنْ وَقَائِعِ الْأُمَمِ الْخَالِيَةِ هُوَ فِي صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى. وَقَالَ السُّدِّيُّ أَخْبَرَنِي أَبُو صَالِحٍ قَالَ: هَذِهِ الْحُرُوفُ الَّتِي ذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: (أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِما فِي صُحُفِ مُوسى. وَإِبْراهِيمَ) إِلَى قَوْلِهِ: (هَذَا نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الْأُولى) كُلُّ هذه في صحف إبراهيم وموسى.
(١). راجع ج ١٠ ص ٥٤٢

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies