[Sourate at-Tûr (52) : versets 21 à 24]

Parole d’Allah — Très-Haut :
« Et ceux qui auront cru, et dont la descendance les aura suivis dans la foi, Nous ferons rejoindre à eux leur descendance et Nous ne diminuerons en rien leurs œuvres ; chaque être est engagé par ce qu’il a acquis.

Nous les pourvoirons de fruits et de viandes selon leurs désirs.

Ils y échangeront une coupe où ne se trouve ni frivolité ni péché.

Et des garçons qui leur appartiennent tourneront autour d’eux, pareils à des perles soigneusement préservées. »

Sa parole — Exalté soit-Il :
« Et ceux qui ont cru et dont la descendance les a suivis… »

La majorité des lecteurs ont récité (wa-ttabaʿat-hum) en reliant l’alif, en redoublant la lettre tâ’, avec ouverture du ʿayn et repos de la tâ’ finale. ʿAmr a, quant à lui, récité (wa-atbaʿnâhum) en prononçant le hamza coupé, en maintenant la tâ’ et le ʿayn au repos et en ajoutant un nûn, par analogie avec Sa parole : « alḥaqnâ bihim », afin que le discours conserve une même construction.

Quant au premier terme « dhurriyyatuhum », Ibn ʿĀmir, Abû ʿAmr et Yaʿqûb l’ont lu au pluriel, et cette lecture est également rapportée de Nāfiʿ ; Abû ʿAmr, toutefois, a cassé la tâ’ (kasra), du fait qu’elle est objet, tandis que les deux autres l’ont prononcée avec ḍamma. Les autres lecteurs l’ont lu au singulier, avec ḍamma sur la tâ’ ; c’est la version la plus connue de Nāfiʿ.

Pour la seconde occurrence, Nāfiʿ, Ibn ʿĀmir, Abû ʿAmr et Yaʿqûb l’ont lue au pluriel, en infléchissant la tâ’ par kasra ; tous les autres l’ont lue au singulier, avec ouverture de la tâ’.

Les exégètes ont divergé au sujet de son sens. De Ibn ʿAbbâs sont rapportées quatre versions ; la première dit : « Certes, Allah élève la descendance du croyant à son rang au Paradis, même si elle est inférieure à lui en œuvres, afin que son regard se réjouisse en les voyant. » Puis il récita ce verset.

An-Nahhâs l’a également transmis avec attribution au Prophète — paix et bénédiction d’Allah sur lui — dans son ouvrage « an-Nâsikh wa-l-Mansûkh », d’après Saʿîd ibn Jubayr, d’après Ibn ʿAbbâs, que l’Envoyé d’Allah ﷺ a dit : « Allah — Puissant et Majestueux — élève la descendance du croyant avec lui à son degré au Paradis, quand bien même elle ne l’aurait pas atteint par ses propres œuvres, afin que son œil se réjouisse à leur vue. » Il récita ensuite : « Et ceux qui ont cru et dont la descendance les a suivis dans la foi… »

Abû Jaʿfar dit : Ce ḥadîth est ainsi élevé jusqu’au Prophète ﷺ, et il le doit, car Ibn ʿAbbâs n’avancerait pas une telle information sans la tenir du Messager d’Allah ﷺ ; il s’agit en effet d’une nouvelle relative à l’action d’Allah — Puissant et Majestueux — et qui signifie qu’Il a révélé ce verset — magnifié soit Son éloge.

Az-Zamakhsharî : Allah leur réunit toutes les formes de félicité : leur propre bonheur, l’union avec les houris aux grands yeux, la convivialité des frères croyants ainsi que le rassemblement de leurs enfants et de leur descendance auprès d’eux.