Tafsir Al-QurtubiAl-Qurtubi

tel celui qui aperçoit une image dans le miroir ; ou l’altération du goût lorsque la bile jaune domine, et autres phénomènes semblables ; ou encore le bourdonnement et le tintement dans l’oreille ; alors que la parole, elle, est préservée de tout cela. On ne saurait opposer l’argument de l’écho, car celui-ci ne se produit qu’après que l’orateur a émis ses paroles, sans qu’elles soient entachées d’aucune ambiguïté.

Un sage a dit : « De même que tout homme parle par lui-même et qu’il lui est impossible de parler avec la langue d’autrui, de même chacun mange sa propre subsistance et il lui est impossible de consommer celle d’un autre. »

Al-Ḥasan a dit : « Il m’est parvenu que le Prophète d’Allah – qu’Allah prie sur lui et le salue – a déclaré : “Qu’Allah combatte des gens à qui leur Seigneur a juré par Lui-même, et qui pourtant ne L’ont pas cru. Allah – Très-Haut – a dit : Par le Seigneur du ciel et de la terre ! Ceci est assurément la vérité…” »

Al-Aṣmaʿî rapporta : « Une fois, alors que je sortais de la mosquée de Baṣra, surgit un Bédouin rude et fruste, monté sur sa chamelle, l’épée au flanc et l’arc à la main. Il s’approcha, me salua et demanda :
– De quelle tribu es-tu, homme ?
Je répondis : – Des Banû Aṣmaʿ.
– Es-tu l’Aṣmaʿî ?
– Oui.
– D’où viens-tu ?
– D’un lieu où l’on récite la Parole du Tout-Miséricordieux.
– Le Tout-Miséricordieux aurait donc une parole que les fils d’Adam récitent ?
– Oui.
– Récite-m’en donc quelque chose.
Je récitai : “Par ceux qui éparpillent (le vent) avec violence…” jusqu’à Sa parole : “Et dans le ciel se trouvent votre subsistance…”.
Il s’écria : – Ô Aṣmaʿî, cela suffit ! Puis il se leva, abattit sa chamelle, la découpa avec sa propre peau et dit : – Aide-moi à la distribuer. Nous la répartîmes donc entre tous ceux qui passaient. Ensuite, il brisa son épée et son arc, les plaça sous la selle et s’en retourna vers le désert en répétant : “Et dans le ciel se trouvent votre subsistance et ce qui vous est promis.”

Je me pris alors en dégoût et me blâmai. Plus tard, j’accomplis le pèlerinage avec ar-Rachîd. Tandis que je tournais autour de la Kaʿba, j’entendis une voix douce ; je me retournai et reconnus le Bédouin, amaigri et jauni. Il me salua, prit mes mains et dit : – Récite-moi la Parole du Tout-Miséricordieux. Il me fit asseoir derrière le Maqâm et je récitai : “Par ceux qui éparpillent (le vent)…” jusqu’à ce que j’atteigne Sa parole : “Et dans le ciel se trouvent votre subsistance et ce qui vous est promis.”
Le Bédouin dit alors : – Nous avons certes trouvé véridique ce que le Tout-Miséricordieux nous avait promis. Puis il demanda : – Y a-t-il autre chose ?
Je répondis : – Oui. Allah – Béni et Exalté – dit : “Par le Seigneur du ciel et de la terre ! Ceci est assurément la vérité, tout comme il est certain que vous parlez.”
Le Bédouin poussa un cri et s’exclama : – Gloire à Allah ! Qui donc a courroucé le Majestueux au point qu’Il ait juré ! Ne L’ont-ils pas cru dans Sa parole, au point de Le contraindre au serment ? Il répéta cela trois fois, puis expira.

Yazîd ibn Marthad rapporta : « Un homme, affamé dans un lieu où il n’y avait rien, invoqua : “Ô Allah ! Fais venir jusqu’à moi la subsistance que Tu m’as promise.” Il fut alors rassasié et abreuvé sans nourriture ni boisson. »

D’après Abû Saʿîd al-Khuḍrî, le Prophète – qu’Allah prie sur lui et le salue – dit : « Si l’un d’entre vous… »

يَرَى فِي الْمِرْآةِ، وَاسْتِحَالَةُ الذَّوْقِ عِنْدَ غَلَبَةِ الصَّفْرَاءِ وَنَحْوِهَا، وَالدَّوِيُّ وَالطَّنِينُ فِي الْأُذُنِ، وَالنُّطْقُ سَالِمٌ مِنْ ذَلِكَ، وَلَا يُعْتَرَضُ بِالصَّدَى لِأَنَّهُ لَا يَكُونُ إِلَّا بَعْدَ حُصُولِ الْكَلَامِ مِنَ النَّاطِقِ غَيْرَ مَشُوبٍ بِمَا يُشْكِلُ بِهِ. وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ: كَمَا أَنَّ كُلَّ إِنْسَانٍ يَنْطِقُ بِنَفْسِهِ وَلَا يُمْكِنُهُ أَنْ يَنْطِقَ بِلِسَانِ غَيْرِهِ، فَكَذَلِكَ كُلُّ إِنْسَانٍ يَأْكُلُ رِزْقَهُ وَلَا يُمْكِنُهُ أَنْ يَأْكُلَ رِزْقَ غَيْرِهِ. وَقَالَ الْحَسَنُ: بَلَغَنِي أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قَاتَلَ اللَّهُ أَقْوَامًا أَقْسَمَ لَهُمْ رَبُّهُمْ بِنَفْسِهِ ثُمَّ لَمْ يُصَدِّقُوهُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: فَوَ رَبِّ السَّماءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ (. وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ: أَقْبَلْتُ ذَاتَ مَرَّةٍ مِنْ مَسْجِدِ الْبَصْرَةِ إِذْ طَلَعَ أَعْرَابِيٌّ جِلْفٌ جَافٍ عَلَى قَعُودٍ لَهُ مُتَقَلِّدًا سَيْفَهُ وَبِيَدِهِ قَوْسُهُ، فَدَنَا وَسَلَّمَ وَقَالَ: مِمَّنِ الرَّجُلُ؟ قُلْتُ مِنْ بَنِي أَصْمَعَ، قَالَ: أَنْتَ الْأَصْمَعِيُّ؟ قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: وَمِنْ أَيْنَ أَقْبَلْتَ؟ قُلْتُ: مِنْ مَوْضِعٍ يُتْلَى فِيهِ كَلَامُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: وَلِلرَّحْمَنِ كَلَامٌ يَتْلُوهُ الْآدَمِيُّونَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَاتْلُ عَلَيَّ مِنْهُ شَيْئًا، فَقَرَأْتُ (وَالذَّارِياتِ ذَرْواً) إِلَى قَوْلِهِ: (وَفِي السَّماءِ رِزْقُكُمْ) فَقَالَ: يَا أَصْمَعِيُّ حَسْبُكَ!! ثُمَّ قَامَ إِلَى نَاقَتِهِ فَنَحَرَهَا وَقَطَّعَهَا بِجِلْدِهَا، وَقَالَ: أَعِنِّي عَلَى تَوْزِيعِهَا، فَفَرَّقْنَاهَا عَلَى مَنْ أَقْبَلَ وَأَدْبَرَ، ثُمَّ عَمَدَ إِلَى سَيْفِهِ وَقَوْسِهِ فَكَسَرَهُمَا وَوَضَعَهُمَا تَحْتَ الرَّحْلِ وَوَلَّى نَحْوَ الْبَادِيَةِ وَهُوَ يَقُولُ: (وَفِي السَّماءِ رِزْقُكُمْ وَما تُوعَدُونَ) فَمَقَتُّ نَفْسِي وَلُمْتُهَا، ثُمَّ حَجَجْتُ مَعَ الرَّشِيدِ، فَبَيْنَمَا أَنَا أَطُوفُ إِذَا أَنَا بِصَوْتٍ رَقِيقٍ، فَالْتَفَتُّ فَإِذَا أَنَا بِالْأَعْرَابِيِّ وَهُوَ نَاحِلٌ مُصْفَرٌّ، فَسَلَّمَ عَلَيَّ وَأَخَذَ بِيَدَيَّ وَقَالَ: اتْلُ عَلَيَّ كَلَامَ الرَّحْمَنِ، وَأَجْلَسَنِي مِنْ وراء المقام فقرأت (وَالذَّارِياتِ) حَتَّى وَصَلْتُ إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى: (وَفِي السَّماءِ رِزْقُكُمْ وَما تُوعَدُونَ) فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ: لَقَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا الرَّحْمَنُ حَقًّا، وَقَالَ: وَهَلْ غَيْرُ هَذَا؟ قُلْتُ: نَعَمْ، يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: (فَوَ رَبِّ السَّماءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ) قال فصاج الْأَعْرَابِيُّ وَقَالَ: يَا سُبْحَانَ اللَّهِ! مَنِ الَّذِي أَغْضَبَ الْجَلِيلَ حَتَّى حَلَفَ! أَلَمْ يُصَدِّقُوهُ فِي قَوْلِهِ حَتَّى أَلْجَئُوهُ إِلَى الْيَمِينِ؟ فَقَالَهَا ثَلَاثًا وَخَرَجَتْ بِهَا نَفْسُهُ. وَقَالَ يَزِيدُ بْنُ مَرْثَدٍ: إن رجلا جاع بمكان ليس فيه شي فَقَالَ: اللَّهُمَّ رِزْقَكَ الَّذِي وَعَدْتَنِي فَأْتِنِي بِهِ، فَشَبِعَ وَرُوِيَ مِنْ غَيْرِ طَعَامٍ وَلَا شَرَابٍ. وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (لَوْ أَنَّ أَحَدُكُمْ

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies