Et certes, que je le menace ou l’honore d’un crédit,
Je trahis ma menace et tiens mon engagement prescrit.

Qatâdah disait : « Ô Allah ! Fais-nous compter parmi ceux qui redoutent Ta menace et espèrent Ta promesse. »

Concernant la lecture du mot « waʿîdî », Yaʿqûb a maintenu la lettre yâ’ aussi bien en lecture continue qu’en pause ; Warsh l’a maintenue dans la liaison mais l’a omise à l’arrêt ; quant aux autres lecteurs, ils l’ont supprimée dans les deux cas. Et Allah est plus savant.

Ainsi s’achève l’exégèse de la sûrah Qâf. Louange à Allah.

[Exégèse de la sûrah Adh-Dhâriyât]

La sûrah Adh-Dhâriyât est mecquoise selon l’avis unanime ; elle comporte soixante versets.

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Par celles qui dispersent avec vigueur,
puis celles qui portent un fardeau,
puis celles qui voguent avec aisance,
puis celles qui répartissent un ordre,
ce dont vous êtes menacés est assurément véridique,
et la rétribution adviendra inéluctablement.

Parole du Très-Haut : « Par celles qui dispersent avec dispersion… »

Abû Bakr al-Anbârî rapporte : ʿAbd-Allâh ibn Nâjiyah nous a rapporté, Yaʿqûb ibn Ibrâhîm nous a rapporté, Makkî ibn Ibrâhîm nous a rapporté, al-Juʿayd ibn ʿAbd ar-Raḥmân nous a rapporté d’après Yazîd ibn Khuṣayfah, d’après as-Sâʾib ibn Yazîd, qu’un homme dit à ʿUmar – qu’Allah l’agrée :
« Je suis passé auprès d’un homme qui interrogeait au sujet des passages difficiles du Coran. »
ʿUmar dit alors : « Ô Allah, mets-le entre mes mains ! »

Un jour, l’homme entra chez ʿUmar, vêtu d’une tenue et d’un turban, tandis que ʿUmar récitait le Coran. Lorsque celui-ci eut terminé, l’homme s’avança et dit : « Ô Commandeur des croyants ! Qu’est-ce que (wal-dhâriyâti dharwan) ? » ʿUmar se leva, releva ses manches et se mit à le frapper, puis ordonna : « Remettez-lui ses vêtements, chargez-le sur une selle sans bât, ramenez-le dans son quartier ; qu’il monte en chaire et proclame : “Ṣabîgh a recherché la science et s’est fourvoyé ; depuis, il est resté méprisable parmi les siens après avoir été leur notable.” »

ʿÂmir ibn Wâthilah rapporte qu’Ibn al-Kawwâ’ interrogea ʿAlî – qu’Allah l’agrée :
« Ô Commandeur des croyants ! Qu’est-ce que (wal-dhâriyâti dharwan) ? »
Il répondit : « Malheureux ! Interroge pour comprendre, non par esprit de contestation. “Par celles qui dispersent…” : ce sont les vents ; “puis celles qui portent un fardeau” : les nuages ; “puis celles qui voguent avec aisance” : les navires ; “puis celles qui répartissent un ordre” : les anges. »

Al-Hârith a également rapporté de ʿAlî – qu’Allah l’agrée – la même explication : « Par celles qui dispersent avec dispersion… » sont les vents.