« altan » ; tel est le choix d’Abû Ḥâtim, eu égard à la parole du Très-Haut :
« Et Nous ne leur avons rien retranché de leurs œuvres »[1].

Le poète a dit :
« Transmets, de ma part, aux fils de Thuʿal un message serré,
déployant tout l’effort de la missive, sans diminution ni mensonge. »

Abû ʿUbayd, pour sa part, a opté pour la première lecture.

Ruʾba a dit :
« Par une nuit abondante de rosée je me mis en route,
et nul empêchement ne m’a privé de son agrément. »
C’est-à-dire : aucun obstacle ne m’en a détourné. De même, « alâtahu ʿan wajhihi » a le même sens ; dans ce cas les formes faʿala et afʿala se valent.

On dit encore : « Mâ alâtahu min ʿamalihi shayʾan », c’est-à-dire : il ne lui a rien retranché de son œuvre – expression équivalente à « alatah », comme l’a indiqué al-Farrâʾ. Il a récité :
« Elles paissent ce que la pluie walî a fait pousser sans que rien diminue,
comme si, sur les berges du Nahâʾ, s’étendaient des champs cultivés. »[2]
Dans le vers, « falam yalit » signifie : il n’en a rien diminué. Quant à « aʿnâ », il veut dire : « a fait pousser » ; on dit : « mâ aʿnat al-ardu shayʾan », c’est-à-dire : la terre n’a rien fait pousser. Le « walî » désigne la pluie parfumée qui suit l’averse automnale dite « wasmî » ; on l’a appelée ainsi parce qu’elle vient immédiatement après celle-ci. Le Coran n’a pas dit « lâ yaʾlitakum », car obéir à Allah – Très-Haut – revient à obéir au Messager.

Coran, sûrah al-Ḥujurât (49), versets 15-16 :
« Les croyants ne sont autres que ceux qui ont cru en Allah et en Son Messager, puis n’ont point douté, et qui luttent de leurs biens et de leurs personnes dans le chemin d’Allah ; ceux-là sont les véridiques. » (15)
« Dis : “Voulez-vous donc apprendre à Allah votre religion ? Alors qu’Allah sait ce qui est dans les cieux et sur la terre ; et Allah est Omniscient.” » (16)

Parole du Très-Haut : « Les croyants ne sont autres que ceux qui ont cru en Allah et en Son Messager, puis n’ont point douté » : autrement dit, ils ont attesté sans hésiter, et ils ont confirmé cette foi par le jihâd et les œuvres vertueuses. « Ceux-là sont les véridiques » quant à leur foi, à l’exclusion de celui qui se soumet par crainte de la mort ou dans l’espoir d’un gain. Lorsque ce verset fut révélé, les Bédouins jurèrent en secret qu’ils étaient croyants.

[1] Coran, sûrah at-Tûr (52), verset 21.
[2] Le vers décrit des bêtes qui broutent ce qu’a fait pousser la pluie « walî », seconde averse après la saison « wasmî ». Les berges du Nahâʾ semblent alors tapissées de cultures.