Le rang familial et la fortune sont aussi pris en considération. Dans le Ṣaḥīḥ, ʿĀʾishah rapporte qu’Abū Ḥudhayfah ibn ʿUtbah ibn Rabīʿah — l’un de ceux qui avaient assisté à Badr avec le Messager d’Allah — qu’Allah le bénisse et le salue — adopta Sālim et le maria à Hind¹, fille de son frère al-Walīd ibn ʿUtbah ibn Rabīʿah. Sālim était l’affranchi d’une femme des Anṣâr. De même, Ḍubāʿah bint az-Zubayr fut l’épouse d’al-Miqdād² ibn al-Aswad.

Je dis : la sœur de ʿAbd ar-Raḥmân ibn ʿAwf était mariée à Bilâl, et Zaynab bint Jaḥsh était l’épouse de Zayd ibn Ḥârithah. Tout cela établit la licéité du mariage des mawâlî avec des Arabes ; seule la kafâʾah en religion est à prendre en compte.

Un autre argument est le ḥadîth rapporté par Sahl ibn Saʿd dans le Ṣaḥīḥ al-Bukhârî : le Prophète — qu’Allah le bénisse et le salue — passa devant un homme et dit : « Que dites-vous de celui-ci ? » Ils dirent : « Il est digne : s’il demande un mariage, qu’on le lui accorde ; s’il intercède, que son intercession soit acceptée ; s’il parle, qu’on l’écoute. » Il se tut. Puis un homme parmi les pauvres musulmans passa et il demanda : « Que dites-vous de celui-ci ? » Ils répondirent : « Il n’est pas digne : s’il demande un mariage, qu’on ne le lui accorde pas ; s’il intercède, que son intercession ne soit pas reçue ; s’il parle, qu’on ne l’écoute pas. » Le Messager d’Allah — qu’Allah le bénisse et le salue — déclara alors : « Cet homme-ci est meilleur que la terre toute entière remplie de l’autre. »

Il — qu’Allah le bénisse et le salue — a dit encore : « On épouse la femme pour sa fortune, sa beauté, sa religion — et, dans une autre version, pour son lignage ; attache-toi donc à celle qui possède la religion, puissent tes mains se couvrir de poussière ! »

Salmân demanda à Abû Bakr la main de sa fille et celui-ci accepta. Il demanda ensuite à ʿUmar la main de sa fille, mais celui-ci se déroba ; plus tard il l’invita à la lui marier, et Salmân n’alla pas plus loin. Bilâl demanda la main de la fille d’al-Bukayr, mais ses frères refusèrent. Il se plaignit : « Ô Messager d’Allah, que n’ai-je enduré des Banû al-Bukayr ! Je leur ai demandé leur sœur ; ils m’ont refusé et ont été durs avec moi. » Le Messager d’Allah — qu’Allah le bénisse et le salue — se mit en colère par considération pour Bilâl. Lorsque la nouvelle leur parvint, ils se rendirent auprès de leur sœur et dirent : « Que nous as-tu fait encourir ? » Elle répondit : « Mon affaire est entre les mains du Messager d’Allah — qu’Allah le bénisse et le salue. » Ils la marièrent donc à Bilâl.

À propos d’Abû Hind, lorsque celui-ci pratiqua la saignée sur le Prophète, celui-ci — qu’Allah le bénisse et le salue — dit : « Mariez Abû Hind et mariez-vous à lui. » Abû Hind était l’affranchi des Banû Bayâḍah. Ad-Dâraquṭnî rapporte, par la chaîne d’az-Zuhrî – ʿUrwah – ʿĀʾishah, qu’Abû Hind, l’affranchi des Banû Bayâḍah, exerçait le métier de ḥajjâm ; il fit la saignée au Prophète — qu’Allah le bénisse et le salue — lequel dit : « Celui qui veut voir un homme dans le cœur duquel Allah a façonné la foi, qu’il regarde Abû Hind. » Il ajouta : « Mariez-le et mariez-vous à lui. »

Al-Qushayrî Abû Naṣr a dit :