Abû al-Wâziʿ dit :
« Toute pierre est une rashâdah. »
Puis il déclama :
« Sans licol ni marques tatouées,
elles ont puisé la clarté dans l’âpreté des rocs compacts ¹. »

« Par grâce d’Allah et par faveur » :
c’est-à-dire qu’Allah a accompli cela envers vous à titre de grâce et de bienfait ; il s’agit là d’un complément exprimant le motif (mafʿûl lahu).

« Et Allah est Omniscient, Sage » :
Il est Omniscient quant à ce qui vous est profitable,
et Sage dans la façon d’administrer vos affaires.

[Sourate al-Ḥujurât (49), verset 9]
« Si deux groupes de croyants se battent, réconciliez-les. Si l’un d’eux se montre injuste envers l’autre, combattez celui qui transgresse jusqu’à ce qu’il se conforme à l’ordre d’Allah. S’il s’y conforme, alors réconciliez-les avec équité et soyez justes, car Allah aime les équitables. »

Ce verset comporte dix questions.

Premièrement :
La parole du Très-Haut : « Si deux groupes de croyants se battent, réconciliez-les. »

Al-Muʿtamir ibn Sulaymân rapporte d’après Anas ibn Mâlik : J’ai dit : « Ô Prophète d’Allah, si seulement tu allais voir ʿAbd-Allâh ibn Ubayy ! » Le Prophète — qu’Allah prie sur lui et le salue — se rendit donc chez lui, monté sur un âne, tandis que les musulmans l’accompagnaient à pied, et le terrain était bourbeux.

Lorsque le Prophète — paix et bénédictions d’Allah sur lui — arriva, [Ibn Ubayy] dit : « Éloigne-toi de moi ! Par Allah, l’odeur de ton âne m’incommode. »

Un homme des Anṣâr répliqua : « Par Allah, l’âne du Messager d’Allah — qu’Allah prie sur lui et le salue — sent meilleur que toi. » Un homme du clan d’Ibn Ubayy se mit en colère pour son compagnon, et les compagnons de chacun des deux hommes s’irritèrent à leur tour ; il s’ensuivit entre eux une rixe à coups de branches de palmier, de poings et de sandales. Il nous est parvenu que ce verset fut révélé à leur sujet.

Mujâhid a dit : il a été révélé au sujet des Aws et des Khazraj.
Il rapporta également que deux clans des Anṣâr se battirent à coups de bâtons et de sandales, et le verset fut révélé.
Selon Saʿîd ibn Jubayr, un combat opposa les Aws et les Khazraj à l’époque du Messager d’Allah — qu’Allah prie sur lui et le salue.

¹ Vers cités pour illustrer l’usage de « rashâd » signifiant « rocher ».‎