[Sourate al-Fath (48), verset 16]

« Dis à ceux des Bédouins restés en arrière : “Vous serez convoqués contre un peuple doué d’une force redoutable ; soit vous les combattrez, soit ils se soumettront. Si vous obéissez, Allah vous accordera une belle récompense ; mais si vous vous détournez, comme vous vous êtes détournés auparavant, Il vous infligera un châtiment douloureux.” » (16)

Ce verset comporte quatre points :

Premièrement –
La parole du Très-Haut :
« Dis à ceux des Bédouins restés en arrière »,
c’est-à-dire : dis à ceux qui ont manqué l’expédition de l’Hudaybiyyah.

« Vous serez convoqués contre un peuple doué d’une force redoutable. »

Ibn ʿAbbâs, ʿAṭâʾ ibn Abî Rabâḥ, Mujâhid, Ibn Abî Laylâ et ʿAṭâʾ al-Khurasânî ont dit : il s’agit des Perses.

Kaʿb, al-Ḥasan et ʿAbd ar-Raḥmân ibn Abî Laylâ ont dit : les Byzantins.

Selon une autre version de l’imâm al-Ḥasan : les Perses et les Byzantins.

Ibn Jubayr a dit : Hawâzin et Thaqîf.

ʿIkrimah a dit : Hawâzin.

Qatâdah a dit : Hawâzin et Ghaṭafân, le jour de Ḥunayn.

Az-Zuhrî et Muqâtil ont dit : Banû Ḥanîfah, les gens de Yamâmah, partisans de Musaylamah.

Râfiʿ ibn Khadîj a rapporté : « Par Allah, nous lisions autrefois ce verset :
“Vous serez convoqués contre un peuple doué d’une force redoutable”,
mais nous ne savions pas de qui il s’agissait, jusqu’à ce qu’Abû Bakr nous appela à combattre Banû Ḥanîfah ; nous sûmes alors que c’étaient eux. »

Abû Hurayrah a dit : « Ce verset ne s’est pas encore réalisé. » – L’évidence même du verset le réfute.

Deuxièmement – Ce verset atteste la validité de l’imâma d’Abû Bakr et de ʿUmar – qu’Allah les agrée –, car Abû Bakr convoqua les musulmans à combattre Banû Ḥanîfah, tandis que ʿUmar les appela à lutter contre les Perses et les Byzantins. Quant à l’avis de ʿIkrimah et de Qatâdah, selon lequel il s’agirait de Hawâzin et de Ghaṭafân le jour de Ḥunayn, il n’est pas correct, car il est exclu que l’appel provienne du Messager – paix et bénédiction sur lui – puisqu’il a dit :
« Jamais vous ne partirez plus avec moi et jamais vous ne combattrez d’ennemi à mes côtés. » (1)
Il en ressort que l’auteur de l’appel n’est autre que quelqu’un d’autre que le Prophète – paix et bénédiction sur lui. Or, il est notoire que nul n’appela ces gens après lui si ce n’est Abû Bakr et ʿUmar – qu’Allah les agrée.

Az-Zamakhsharî a dit : « Si ce propos de Qatâdah est authentique, le sens est : “Vous ne sortirez jamais avec moi tant que vous demeurerez dans l’état où vous êtes, atteints de la maladie des cœurs et de l’instabilité dans la religion.” »