[1] (ar-Rûm : 47)

Il en est ainsi, comme dans Sa parole – exalté soit-Il :
« En vérité, Allah et Ses anges prient sur le Prophète ; ô vous qui avez cru, priez sur lui et adressez-lui vos salutations de paix. »[2] (al-Aḥzâb : 56)
Puis Il dit :
« C’est Lui qui prie sur vous. »[3] (al-Aḥzâb : 43) – ainsi que le rapporte al-Qushayrî.

Sourate al-Fatḥ (48) : versets 6-7
« …et [afin qu’]Il châtie les hypocrites, hommes et femmes, ainsi que les polythéistes, hommes et femmes, ceux qui nourrissent au sujet d’Allah de mauvais soupçons. Qu’un malheur de mauvais augure tourne contre eux ! Allah s’est courroucé contre eux, les a maudits et leur a préparé la Géhenne ; quel déplorable devenir ! (6)
À Allah appartiennent les armées des cieux et de la terre, et Allah est Tout-Puissant, Sage. (7) »

Sa parole – exalté soit-Il :
« …et qu’Il châtie les hypocrites, hommes et femmes, ainsi que les polythéistes, hommes et femmes »
signifie : en faisant parvenir jusqu’à eux les tourments nés de l’élévation de la parole des musulmans, et en donnant au Prophète – paix sur lui – autorité pour les tuer, les capturer et les réduire en servitude.

« Ceux qui nourrissent au sujet d’Allah de mauvais soupçons »
– leur pensée était que le Prophète صلى الله عليه وسلم ne reviendrait pas à Médine, pas plus qu’aucun de ses Compagnons, lorsqu’il se rendit à al-Hudaybiyya, et que les polythéistes les extermineraient, ainsi qu’Il l’a dit :
« Mais vous pensiez que le Messager et les croyants ne retourneraient jamais auprès de leurs familles. » (al-Fatḥ : 12)

Al-Khalîl et Sîbawayh ont déclaré que le terme « al-saw’ » désigne ici la corruption.

« Qu’un malheur de mauvais augure tourne contre eux » : ici-bas, par le meurtre, la capture et la mise en esclavage, et, dans l’au-delà, par la Géhenne.
Ibn Kathîr et Abû ʿAmr ont lu « dāʾiratu s-saw’i » avec ḍamma, tandis que les autres l’ont vocalisé avec fatḥa.

Al-Jawharî dit : « sāʾahu yasûʾuhu saw’an (avec fatḥa), masâʾatan et masâyatan », contraire de « sarrahu » ; le nom « as-sû’ » (avec ḍamma). On lit aussi « ʿalayhim dāʾiratu s-sû’ », c’est-à-dire la déroute et le mal ; celui qui prononce avec la fatḥa le rapporte à « masâʾa ».

« Allah s’est courroucé contre eux, les a maudits, leur a préparé la Géhenne, et quel déplorable devenir ! À Allah appartiennent les armées des cieux et de la terre, et Allah est Tout-Puissant, Sage. » – Tout cela a déjà été expliqué ailleurs, et louange à Allah.

On a dit encore : lorsque l’accord de al-Hudaybiyya eut lieu, Ibn Ubayy déclara : « Muhammad s’imagine-t-il qu’en concluant un traité avec les gens de La Mecque, ou même en la conquérant, il ne lui restera plus d’adversaires ? Où sont donc les Perses et les Byzantins ? » Allah – exalté soit-Il – fit alors savoir que les armées des cieux et de la terre sont plus nombreuses que celles des Perses et des Byzantins.

Et l’on a dit : y entrent