Sa parole — exalté soit-Il :

« Vous voilà, vous, ces gens-là, appelés… »

c’est-à-dire : « Vous voilà, ô croyants, conviés

« à dépenser dans la voie d’Allah »

c’est-à-dire pour le jihâd et tout chemin de bien.

« Il est donc parmi vous quelqu’un qui se montre avare ; or quiconque se montre avare n’est avare qu’à l’égard de lui-même »,

c’est-à-dire à son propre détriment : il se prive, en réalité, du salaire et de la récompense.

« Allah est le Riche »,

c’est-à-dire qu’Il n’a nul besoin de vos biens,

« tandis que vous êtes les besogneux »

envers ces biens.

« Et si vous vous détournez, Il vous remplacera par un autre peuple »,

c’est-à-dire par des gens plus obéissants à Allah que vous.

At-Tirmidhî rapporte d’Abû Hurayra :

Le Messager d’Allah — que la prière et la paix d’Allah soient sur lui — récita ce verset : « Et si vous vous détournez, Il vous remplacera par un autre peuple qui ne sera pas comme vous. »

Ils dirent : « Qui donc nous remplacera ? »

Le Messager d’Allah — que la prière et la paix d’Allah soient sur lui — posa alors sa main sur l’épaule de Salmân et dit : « Celui-ci et son peuple, celui-ci et son peuple. » At-Tirmidhî déclare : « Ḥadîth gharîb, dont la chaîne comporte un propos. »

‘Abdullâh b. Ja‘far b. Najîḥ, le père de ‘Alî b. al-Madînî, a également rapporté ce ḥadîth d’al-‘Alâ’ b. ‘Abd ar-Raḥmân, de son père, d’Abû Hurayra :

Des compagnons du Messager d’Allah — que la prière et la paix d’Allah soient sur lui — dirent : « Ô Messager d’Allah, qui sont ceux qu’Allah mentionne : si nous nous détournons, ils seront substitués à nous et ne seront pas semblables à nous ? »

Le Prophète — que la prière et la paix d’Allah soient sur lui —, tandis que Salmân se tenait à ses côtés, frappa la cuisse de Salmân et dit :

« Celui-ci et ses compagnons. Par Celui qui tient mon âme en Sa main, si la foi était suspendue aux Pléiades, des hommes de Perse l’atteindraient. »

Al-Ḥasan a dit : « Il s’agit des non-Arabes. »

‘Ikrima a dit : « Ce sont les Perses et les Byzantins. »

Al-Muḥâsibî a dit : « Après les Arabes, nulle nation parmi les non-Arabes n’a de religion plus parfaite, et les savants parmi eux n’ont été que les Perses. »

Il a été dit : « Il s’agit du Yémen, c’est-à-dire des Anṣâr », ainsi que l’a rapporté Shurayḥ b. ‘Ubayd.

Ibn ‘Abbâs a également dit : « Ce sont les Anṣâr » ; d’autres propos rapportés de lui indiquent qu’il s’agit des anges, ou encore des Tâbi‘ûn.

Mujâhid a dit : « C’est quiconque Allah veut parmi les gens. »

« puis ils ne seront pas comme vous »,

at-Ṭabarî explique : c’est-à-dire qu’ils ne seront pas avares lorsqu’il s’agira de dépenser dans la voie d’Allah.

Il est rapporté d’Abû Mûsâ al-Ash‘arî que, lorsque ce verset fut révélé, le Messager d’Allah — que la prière et la paix d’Allah soient sur lui — s’en réjouit et déclara : « Il m’est plus cher que le bas-monde. »

Et Allah sait mieux.