Il — exalté soit-Il — a exposé l’état du croyant et du mécréant, afin de rappeler l’obligation de la foi ; puis Il a enchaîné sur l’appel à la réflexion, autrement dit : n’ont-ils donc pas parcouru la contrée de ʿÂd, de Ṯamûd, du peuple de Lôṭ et d’autres encore, pour en tirer leçon — « fa-yanẓurû », de leurs cœurs — « kayfa kāna » la fin qui échoit aux impies avant eux ?

« Dammara-Llâhu ʿalayhim » : Il les a détruits et exterminés. On dit : « dammarahu tadmīran » et « dammara ʿalayhi » avec le même sens.

Il menaça ensuite les polythéistes de La Mecque par la parole : « wa-li-l-kāfirīna amṯāluhā », c’est-à-dire des châtiments semblables à celui-ci, à savoir la destruction.

Az-Zajjāj et aṭ-Ṭabarī expliquent que le pronom ‑hā renvoie à « l’issue » ; ainsi, pour les mécréants de Qurayš il existe une issue semblable à celle qu’endurèrent les nations passées lorsqu’elles démentirent [leurs messagers], s’ils ne croient pas.

Coran, sûrah Muḥammad (47), verset 11 :
« Cela, parce qu’Allâh est le Protecteur de ceux qui ont cru, tandis que les mécréants n’ont point de protecteur. »

C’est-à-dire : Il est leur Maître et leur Secoureur. Dans la lecture d’Ibn Masʿûd on lit également : « ḏālika bi-anna-Llâha mawlā ’lladhīna āmanû ».

Le terme mawlā désigne ici « le secoureur », selon Ibn ʿAbbâs et d’autres.

Il a été récité :
« Elle partit, persuadée en tout lieu que c’était lui,
Le maître de la crainte derrière et devant elle, lui. »

Qatādah rapporte : Ce verset fut révélé le jour d’Uḥud, alors que le Prophète — paix et bénédictions d’Allâh sur lui — se trouvait dans la passe ; les polythéistes crièrent : « Un jour pour un jour ! À nous al-ʿUzzā, et vous n’avez point d’ʿUzzā ! » Le Prophète — paix et bénédictions sur lui — dit alors : « Dites : “Allâh est notre Protecteur, et vous n’avez pas de protecteur.” » (ce propos a déjà été cité) [2].

« Et que les mécréants n’ont point de protecteur » : c’est-à-dire qu’aucun ne pourra les secourir contre Allâh.

Coran, sûrah Muḥammad (47), verset 12 :
« En vérité, Allâh fera entrer ceux qui ont cru et accompli les œuvres pies dans des Jardins sous lesquels coulent les rivières. Quant à ceux qui ont mécru, ils jouissent [de ce monde] et mangent comme mangent les bestiaux ; le Feu sera pour eux un lieu de séjour. »