[Sourate al-Aḥqâf (46), verset 35]
« Endure donc, comme ont enduré les Messagers doués de résolution, et ne te hâte pas à leur sujet. Le jour où ils verront ce qui leur est promis, il leur semblera n’avoir demeuré qu’une heure d’un jour. Ceci est un avertissement ; ne sera exterminé que le peuple pervers. » (35)

Sa parole — Exalté soit-Il : « Endure donc comme ont enduré les Messagers doués de résolution. »

Ibn ʿAbbâs dit : ce sont ceux qui possèdent fermeté et patience.

Mujâhid dit : ils sont cinq : Nûḥ, Ibrâhîm, Mûsâ, ʿĪsâ et Muḥammad — que la prière et la paix soient sur eux —, les détenteurs de législations.

Abû l-ʿÂliya dit : les Ulû l-ʿAzm sont Nûḥ, Hûd et Ibrâhîm ; Allah — Puissant et Majestueux — ordonna à Son Prophète — paix et bénédictions sur lui — d’être le quatrième parmi eux.

As-Suddî dit : ils sont six¹ : Ibrâhîm, Mûsâ, Dâwûd, Sulaymân, ʿĪsâ et Muḥammad — qu’Allah les couvre tous de Ses salutations.

On a dit encore : Nûḥ, Hûd, Ṣâliḥ, Shuʿayb, Lûṭ et Mûsâ ; ce sont ceux qui sont énumérés successivement dans les sourates « al-Aʿrâf » et « ash-Shuʿarâʾ ».

Muqâtil dit : ils sont six : Nûḥ, qui endura le mal de son peuple durant un long temps ; Ibrâhîm, qui endura le feu ; Isḥâq, qui endura l’épreuve du sacrifice ; Yaʿqûb, qui endura la perte de son fils et la disparition de sa vue ; Yûsuf, qui endura le puits puis la prison ; et Ayyûb, qui endura l’adversité.

Ibn Jurayj dit : parmi eux se trouvent Ismâʿîl, Yaʿqûb et Ayyûb, tandis que Yûnus, Sulaymân et Âdam n’en font pas partie.

Ash-Shaʿbî, al-Kalbî et Mujâhid également dirent : il s’agit de ceux à qui l’on a ordonné le combat ; ils se sont montrés ouvertement et ont lutté contre les mécréants.

Il fut dit encore : ce sont les nobles des Messagers mentionnés dans la sourate « al-Anʿâm »², au nombre de dix-huit : Ibrâhîm, Isḥâq, Yaʿqûb, Nûḥ, Dâwûd, Sulaymân, Ayyûb, Yûsuf, Mûsâ, Hârûn, Zakariyyâ, Yaḥyâ, ʿĪsâ, Ilyâs, Ismâʿîl, al-Yasaʿ, Yûnus et Lûṭ.

Al-Ḥasan ibn al-Faḍl opta pour cet avis, en raison de la parole qui suit : « Ceux-là sont ceux qu’Allah a guidés ; suis donc leur direction. »³ [al-Anʿâm : 90]

Ibn ʿAbbâs dit également : tous les Messagers étaient Ulû l-ʿAzm. Cette opinion fut choisie par ʿAlî ibn Mahdî aṭ-Ṭabarî, qui dit : la particule « min » est entrée ici pour indiquer l’espèce et non la partie, comme lorsque l’on dit : « J’ai acheté des manteaux en baz et des couvertures en khazz. » Autrement dit : « Endure comme ont enduré les Messagers. »

Et l’on a dit : tous les Prophètes sont Ulû l-ʿAzm, à l’exception de Yûnus ibn Mattâ ; ne vois-tu pas que