Parole du Très-Haut : « Ils dirent : Ô notre peuple ! Nous venons d’entendre un Livre révélé après Moïse… » – c’est-à-dire le Coran, car ils croyaient déjà en Moïse.

ʿAṭāʾ a dit : Ils étaient juifs puis se convertirent à l’islam, d’où leur parole : « … révélé après Moïse ». Ibn ʿAbbâs rapporte que les djinns n’avaient jamais entendu parler de Jésus ; c’est la raison pour laquelle ils dirent : « … révélé après Moïse ».

« Confirmant ce qui le précède » : c’est-à-dire ce qui l’a précédé de la Torah.

« Il guide vers la vérité » : la religion de la Vérité.

« Et vers un chemin droit » : la religion droite d’Allah.

« Ô notre peuple ! Répondez à l’Appel d’Allah » : c’est-à-dire Muḥammad – que la prière et la paix d’Allah soient sur lui –, ce qui prouve qu’il a été envoyé aux djinns comme aux hommes.

Muqâtil a dit : Allah n’a dépêché aucun Prophète auprès des djinns et des hommes avant Muḥammad ﷺ.

Je (l’auteur) dis : Cela est confirmé par ce qui se trouve dans le Ṣaḥîḥ de Muslim d’après Jâbir b. ʿAbd Allâh al-Anṣârî ; il a dit que le Messager d’Allah ﷺ déclara : « Il m’a été accordé cinq choses que nul avant moi n’a reçues : chaque Prophète était envoyé à son peuple exclusivement, tandis que j’ai été envoyé à tout “rouge et noir” ; les butins m’ont été rendus licites alors qu’ils ne l’étaient pour personne avant moi ; la terre m’a été rendue pure et lieu de prière, de sorte que celui qu’atteint l’heure de la prière la célèbre là où il se trouve ; j’ai été secouru par la terreur précédant (mes ennemis) d’une distance d’un mois ; et l’intercession m’a été accordée. »

Mujâhid a dit : Le « rouge » et le « noir » renvoient aux djinns et aux humains. Dans une autre version, rapportée d’Abû Hurayra, on lit : « J’ai été envoyé à l’ensemble de la création et la prophétie s’est scellée avec moi. »

« Et croyez en lui » : c’est-à-dire en ce Prédicateur, Muḥammad ﷺ. D’autres ont dit : « en Lui », c’est-à-dire en Allah, conformément à Sa parole : « Il vous pardonnera certains de vos péchés. »

Ibn ʿAbbâs dit : Soixante-dix hommes de leur peuple répondirent à cet appel ; ils rejoignirent le Prophète ﷺ à al-Baṭḥâ’, et il leur récita le Coran, leur ordonnant et leur interdisant ce qu’il convenait.

Question : Ces versets indiquent que les djinns sont, comme les humains, concernés par les ordres et les interdictions, la récompense et la punition.

Al-Ḥasan a dit : Les djinns croyants n’auront d’autre rétribution que d’être sauvés du Feu, ainsi qu’en témoigne la parole du Très-Haut : « Il vous pardonnera certains de vos péchés et vous préservera d’un châtiment douloureux. »

C’est également l’avis d’Abû Ḥanîfa, qui a dit : La seule récompense des djinns consiste à être mis à l’abri du Feu ; puis il leur sera dit : « Devenez poussière comme les bêtes. »

D’autres ont soutenu qu’ils seraient, de même qu’ils sont châtiés