à savoir l’échéance fixée pour toute créature.

« Et les mécréants se détournent de ce dont ils furent avertis. »
On les a pourtant effrayés par cet avertissement.
« Ils se détournent » : ils s’en éloignent, insouciants, sans s’y préparer. Il se peut aussi que le mot « mâ » soit ici une particule indéfinie (« mâ » maṣdarîya), c’est-à-dire : ils se détournent de l’avertissement même qui leur fut adressé au sujet de ce Jour.

Sourate al-Aḥqâf (46), verset 4
« Dis : “Voyez-vous ce que vous invoquez en dehors d’Allah ? Montrez-moi ce qu’ils ont créé de la terre. Ont-ils une part dans les cieux ? Apportez-moi un Livre antérieur à celui-ci, ou quelque vestige d’une science, si vous êtes véridiques.” » (4)

Ce verset comporte cinq questions :

Premièrement — La parole du Très-Haut : « Dis : Voyez-vous ce que vous invoquez en dehors d’Allah ? » c’est-à-dire les idoles et associés que vous adorez hors d’Allah.
« Montrez-moi ce qu’ils ont créé de la terre » : ont-ils donc créé quoi que ce soit de la terre ?
« Ou ont-ils une part » : une portion
« dans les cieux » : dans la création des cieux avec Allah.
« Apportez-moi un Livre antérieur à celui-ci » : c’est-à-dire antérieur à ce Coran.

Deuxièmement — La parole du Très-Haut : « ou quelque vestige d’une science ». La lecture commune est « aw athāratan » — avec un alif après le thāʾ.
Ibn ʿAbbâs rapporte du Prophète — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix — qu’il s’agit d’un tracé (khaṭṭ) que les Arabes dessinaient sur le sol, comme l’ont mentionné al-Mahdawî et ath-Thâlabî.
Ibn al-ʿArabî dit : « Cela n’est pas authentique. »
Dans le hadith bien connu, le Prophète — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix — a dit : « Il y avait un Prophète parmi les prophètes qui traçait des lignes ; celui dont le tracé correspond au sien, cela est acceptable », mais ce hadith n’est pas non plus authentique.
Je (l’auteur) dis : il est cependant authentifié dans le hadith de Muʿâwiya ibn al-Ḥakam as-Sulamî, rapporté par Muslim.

An-Naḥḥâs a également transmis, avec sa chaîne de narration : Muhammad ibn Aḥmad — connu sous le nom d’al-Jarâyijî — nous a rapporté ; il a dit : Muhammad ibn Bundâr nous a rapporté ; il a dit : Yahyâ ibn Saʿîd nous a rapporté, de Sufyân ath-Thawrî, de Ṣafwân ibn Sulaym, d’Abû Salama, d’Ibn ʿAbbâs, d’après le Prophète — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix — au sujet de la parole du Très-Haut : « ou quelque vestige d’une science » ; il a dit : « le tracé (al-khaṭṭ) », et cette chaîne est également authentique.

Ibn al-ʿArabî dit : « Les exégètes ont divergé quant à son interprétation : certains ont affirmé que ce verset est venu pour autoriser l’usage de ce tracé, parce que certains prophètes le pratiquaient. »