« Chaque fois qu’ils voudront en sortir, ils y seront ramenés. »(1)
[Sourate as-Sajdah (32), verset 20]

Les autres lecteurs prononcent le yâʾ avec ḍamma et la râʾ avec fatḥa, conformément à la parole du Très-Haut : « Ô notre Seigneur ! Fais-nous sortir… »(2) [Sourate Fâtir (35), verset 37] et à ce qui y ressemble.

Sourate al-Jâthiyah (45), versets 36-37 :
« À Allah appartient la louange, Seigneur des cieux, Seigneur de la terre, Seigneur des mondes ; » (36)
« et à Lui la Grandeur dans les cieux et sur la terre ; et Il est le Tout-Puissant, le Sage. » (37)

Parole du Très-Haut :
« À Allah appartient la louange, Seigneur des cieux, Seigneur de la terre, Seigneur des mondes. »

Mujâhid, Ḥumayd et Ibn Muḥayṣin ont récité : « Rabbu as-samâwâti wa Rabbu al-arḍi Rabbu al-ʿâlamîn » – tous les termes au nominatif, l’expression sous-entendue étant : « Il est le Seigneur… »

« Et à Lui al-kibriyâʾ » : c’est-à-dire la grandeur, la majesté, la pérennité, la souveraineté, la puissance et la perfection.

« dans les cieux et sur la terre, et Il est le Tout-Puissant, le Sage » – et Allah est plus savant.

[Exégèse de la sourate al-Aḥqâf]

La sourate al-Aḥqâf est mecquoise selon l’avis unanime. Elle compte trente-quatre versets, d’aucuns disent trente-cinq.

Au nom d’Allah, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Sourate al-Aḥqâf (46), versets 1 à 3 :
Au nom d’Allah, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.
Hâ-Mîm ; (1)
La révélation du Livre émane d’Allah, le Tout-Puissant, le Sage. (2)
Nous n’avons créé les cieux, la terre et ce qui se trouve entre eux qu’en toute vérité et pour un terme fixé ; mais les mécréants se détournent de ce dont ils sont avertis. (3)

Parole du Très-Haut : « Hâ-Mîm. La révélation du Livre émane d’Allah, le Tout-Puissant, le Sage » – cela a déjà été expliqué.(3)

« Nous n’avons créé les cieux, la terre et ce qui se trouve entre eux qu’en toute vérité » – cela a également été traité.(4)

« et pour un terme fixé » : il s’agit du Jour de la Résurrection, selon Ibn ʿAbbâs et d’autres ; c’est le terme auquel les cieux et la terre prendront fin. Certains ont dit : il s’agit du terme même