Ikrima a dit : autrement dit, « nul ne nous fait périr si ce n’est Allah ».

Abû Hurayrah rapporte du Prophète — qu’Allah lui accorde Sa bénédiction et Sa paix — qu’il a dit :
« Les gens de la Jâhiliyyah disaient : “Rien ne nous anéantit sinon la nuit et le jour ; ce sont eux qui nous détruisent, qui nous font mourir et vivre.” Ils injuriaient ainsi ad-Dahr (le Temps). Allah — Très-Haut — a déclaré : “Le fils d’Âdam Me blesse : il insulte le Temps alors que c’est Moi le Temps ; l’Ordre est dans Ma Main, J’alterne la nuit et le jour.” »

Je dis : ses mots — « Allah a dit » jusqu’à la fin — constituent le texte exact consigné par al-Bukhârî ; Muslim et Abû Dâwûd l’ont également rapporté.

Dans le Muwaṭṭa’, Abû Hurayrah relate que le Messager d’Allah — qu’Allah le couvre de bénédictions et de paix — a dit :
« Que nul d’entre vous ne dise : “Malheur au Temps !”, car, en vérité, Allah est le Temps. »

Certains ont tiré de ce hadith la preuve qu’ad-Dahr compte parmi les Noms divins. D’autres savants, qui ne l’y ont pas inclus, expliquent que cette parole répondait seulement aux Arabes de la Jâhiliyyah : ils supposaient que le Temps agissait par lui-même, ainsi qu’Allah l’indique dans ce verset. Lorsque malheur, oppression ou contrariété les atteignaient, ils en rendaient le Temps responsable. Il leur fut donc dit : « Ne maudissez pas le Temps, car Allah est le Temps », c’est-à-dire : c’est Allah qui accomplit les événements que vous imputez au Temps ; l’injure reviendrait donc à Lui — exalté soit-Il —, d’où l’interdiction qui leur fut faite.

La véracité de cette explication est confirmée par le hadith d’Abû Hurayrah où le Messager d’Allah — qu’Allah lui accorde Sa bénédiction et Sa paix — dit :
« Allah — Béni et Exalté — a déclaré : “Le fils d’Âdam Me blesse…” » — jusqu’à la fin du hadith.

Fort à-propos est la composition d’Abû ʿAlî ath-Thaqafî :
Ô toi qui blâmes le Temps lorsque vient le malheur,
Ne l’accuse point de traîtrise ni ne maudis le malheur ;
Combien d’un impie voit sa richesse accroître son bonheur,
Tandis qu’un croyant sans dirham voit sa foi croître en bonheur.

On rapporte que Sâlim ibn ʿAbd Allâh ibn ʿUmar mentionnait souvent le Temps ; son père le réprimanda en ces termes : « Garde-toi, ô mon fils, d’évoquer le Temps ! » puis il récita :
Le Temps n’est point l’auteur d’un malheur à son heure,
Il n’amène pas l’épreuve : ne maudis donc pas son heure ;
Mais quand Allah suscite un avertisseur, la sentence est dure,
Il change l’aisance d’un peuple en détresse, rude et dure.