puis, dès qu’il trouve quelque chose de séduisant et que son caprice l’y pousse, il en fait une divinité.

Saʿīd ibn Jubayr a dit :
« L’un d’eux adorait une pierre ; lorsqu’il en voyait une plus belle, il jetait la première et se mettait à adorer la seconde. »

Muqātil a dit :
« Le verset fut révélé au sujet de al-Ḥārith ibn Qays as-Sahmī, l’un des railleurs, parce qu’il adorait tout ce que son âme convoitait. »

Sufyān ibn ʿUyaynah a dit :
« S’ils en sont venus à adorer les pierres, c’est parce que la Maison (la Kaʿba) est faite de pierres. »

Et l’on a dit encore :
« Le sens est : “As-tu vu celui qui se soumet à sa passion et à l’objet de son culte ?” — une interpellation destinée à étonner les gens doués d’intelligence devant pareille ignorance. »

Al-Ḥasan ibn al-Faḍl a déclaré :
« Dans ce verset, il y a antéposition et inversion ; son sens est : “As-tu vu celui qui prend sa passion pour divinité ?” »

Ash-Shaʿbī a dit :
« On l’a appelé hawā (passion) parce qu’elle précipite son détenteur dans le Feu. »

Ibn ʿAbbās a dit :
« Chaque fois qu’Allah mentionne la passion dans le Coran, c’est pour la blâmer. »
Le Très-Haut a dit :
« … et il a suivi sa passion ; son exemple est celui du chien. » [al-Aʿrāf, 176]
Le Très-Haut a dit également :
« … et il a suivi sa passion, et son affaire fut vouée à l’échec. » [al-Kahf, 28]
Il a dit encore :
« Mais les injustes suivent leurs passions sans aucune science ; qui donc guidera celui qu’Allah égare ? » [ar-Rūm, 29]
Le Très-Haut dit aussi :
« Et qui est plus égaré que celui qui suit sa passion sans guidance d’Allah ? » [al-Qaṣaṣ, 50]
Et Il dit encore :
« Ne suis pas la passion, elle t’égarerait du chemin d’Allah. » [Ṣād, 26]

ʿAbdullāh ibn ʿAmr ibn al-ʿĀṣ rapporte que le Prophète — paix et bénédictions d’Allah sur lui — a dit :
« Aucun de vous ne croit véritablement tant que sa passion n’est pas conforme à ce que j’ai apporté. »

Abū Umāmah a dit : « J’ai entendu le Prophète — paix et bénédictions d’Allah sur lui — dire :
“Sous le ciel, aucune divinité n’est plus haïe d’Allah que la passion.” »

Shaddād ibn Aws rapporte du Prophète — paix et bénédictions d’Allah sur lui — :
« L’homme avisé est celui qui tient son âme en compte et œuvre pour l’au-delà ; le dépravé est celui qui suit les penchants de son âme et nourrit des vœux à l’égard d’Allah. »

Le Prophète — paix et bénédictions d’Allah sur lui — a dit encore :
« Lorsque tu verras l’avarice à laquelle on obéit, la passion que l’on suit, ce bas-monde préféré [à l’autre], et chacun émerveillé de sa propre opinion, préoccupe-toi de toi-même et laisse les affaires du commun. »

Et il a dit — paix et bénédictions d’Allah sur lui — :
« Trois choses mènent à la perdition et trois conduisent au salut : les choses qui mènent à la perdition : l’avarice obéie, la passion suivie et l’admiration de l’homme pour lui-même ; celles qui conduisent au salut : la crainte d’Allah en secret comme en public, la modération dans la richesse comme dans la pauvreté, et l’équité dans la satisfaction comme dans la colère. »

Abū ad-Dardāʾ — qu’Allah l’agrée — a dit :
« Lorsque l’homme se lève le matin, sa passion, son œuvre et sa science se rejoignent ; si son œuvre… »