Ibn ʿAbbâs a dit : « rahwan » signifie : une voie. Kaʿb et al-Ḥasan l’ont également affirmé. On rapporte encore d’Ibn ʿAbbâs qu’il entendait par là : une direction.

Ad-Ḍaḥḥâk et ar-Rabîʿ : « aisée ».

ʿIkrimah : « sèche », conformément à la Parole : « Fraye-leur un chemin à travers la mer, à sec. »

D’autres ont dit : « disjointe ».

Mujâhid : « ouverte » ; d’après lui encore : « sèche » ; et, selon une autre version : « immobile », sens retenu par la langue. C’est également l’avis de Qatâdah et d’al-Harawî.

D’autres qu’eux ont dit : « ouverte ».

Ibn ʿArafah a déclaré : « Ces deux termes renvoient à une même idée, bien que leurs formes divergent : quand le courant se calme, il s’ouvre. Ainsi la mer s’est apaisée et s’est ouverte pour Mûsâ – sur lui la paix. »

Chez les Arabes, ar-rahw désigne ce qui est immobile ; l’on dit : « Les chevaux arrivèrent rahwan », c’est-à-dire doucement, au pas.

On a dit :
« Les chevaux s’agitent rahwan dans leurs mors
pareils à l’oiseau fuyant le nuage chargé de grêle » (1).

Al-Jawharî rapporte : on dit : « Fais cela rahwan », c’est-à-dire calmement, sans hâte (2). De là : « une vie râh », paisible et prospère ; « un khums râh », lorsque l’impôt est léger ; ou encore : « rahâ la mer », c’est-à-dire qu’elle s’est calmée.

Abû ʿUbayd a dit : « Rahâ bayna rijlayhi yarhû rahwan » : il a écarté, d’où la parole du Très-Haut : « Laisse la mer rahwan. »

Ar-rahw désigne aussi la marche aisée ; on dit : « Les chevaux arrivèrent rahwan. »

Ibn al-Aʿrâbî a précisé : « Rahâ yarhû dans la marche » signifie : être doux.

Al-Qaṭamî, décrivant les montures, a chanté :
« Elles avancent rahwan ; ni l’arrière-train ne fléchit,
ni la poitrine ne s’appuie sur l’arrière-train. »

Ar-rahw et ar-rahwah désignent l’endroit élevé, mais aussi la dépression où l’eau s’accumule : c’est un mot d’antonymes.

Abû ʿUbayd a dit : « Ar-rahw est la cuvette qui se trouve dans l’emplacement d’un peuple et où ruisselle l’eau de pluie, ou autre. » Dans le ḥadith il est statué : « Pas de droit de préemption dans une cour, ni dans un chemin, ni dans une fissure, ni dans un angle, ni dans un rahw » (3). Son pluriel est : rihâʾ.

Ar-rahw peut aussi désigner la femme dont l’organe est ample, selon an-Naḍîr b. Shumayl.

Ar-rahw est encore le nom d’une espèce d’oiseau, et l’on dit