[Coran, sourate az-Zukhruf (43), versets 69-70]
« Ceux qui ont cru en Nos signes et se sont soumis (69)
— Entrez au Paradis, vous et vos épouses ; vous y serez comblés de félicité. » (70)

Az-Zajjâj dit : le terme « ceux qui » est au cas accusatif parce qu’il est adjectif de « Mes serviteurs », lequel est un nom annexé placé au vocatif.

D’autres ont estimé que « ceux qui ont cru » est soit le prédicat d’un sujet sous-entendu, soit le sujet d’une phrase dont le prédicat a été omis ; on sous-entend : « ce sont eux qui ont cru », ou encore : « ceux qui ont cru, on leur dira : “Entrez au Paradis.” »

Abû Bakr et Zirr ibn Hubaysh ont récité : « Yâ ʿibâdiya » avec un fatḥa sur le yâ et son maintien aussi bien en pause qu’en continuité ; pour cette raison, Nâfiʿ, Ibn ʿÂmir, Abû ʿAmr et Ruways l’ont conservé, mais avec soukûn, dans les deux situations. Les autres lecteurs l’ont supprimé dans les deux cas, parce que le yâ n’est écrit que dans les muṣḥafs des gens de Syrie et de Médine.

« Entrez au Paradis » : autrement dit, on leur dira : « Entrez au Paradis », ou : « Ô Mes serviteurs qui avez cru, entrez au Paradis. »

« Vous et vos épouses » : autrement dit, vos épouses musulmanes d’ici-bas.
— Il a été également dit : vos compagnons parmi les croyants.
— Et l’on a dit encore : vos épouses parmi les ḥûr ʿîn.

« Tuḥbarûn »
— Ibn ʿAbbâs : « vous serez honorés » — l’honneur est ici lié au rang.
— Al-Ḥasan : « vous vous réjouirez » — la joie réside dans le cœur.
— Qatâda : « vous goûterez aux délices » — la félicité touche le corps.
— Mujâhid : « vous serez remplis d’allégresse » — l’allégresse se lit dans le regard.
— Ibn Abî Najîḥ : « vous serez émerveillés » — l’émerveillement consiste dans la découverte de choses rares.
— Yahyâ ibn Abî Kathîr : il s’agit du plaisir de l’écoute.
Tout cela a déjà été mentionné dans la sourate « ar-Rûm »[2].

[Coran, sourate az-Zukhruf (43), verset 71]
« On fera circuler auprès d’eux des plateaux d’or et des coupes ; on y trouvera ce que désirent les âmes et ce qui ravit les regards, et vous y demeurerez éternellement. » (71)

Ce verset comporte quatre points :

Premièrement — Sa parole, exalté soit-Il : « On fera circuler auprès d’eux des plateaux d’or et des coupes » : au Paradis, ils disposeront de nourritures et de breuvages que l’on fera tourner autour d’eux dans des plateaux d’or et des gobelets. Il n’a pas mentionné expressément ces nourritures et ces boissons, car il est évident qu’il n’y a pas de sens à faire circuler des plateaux et des coupes vides. Il a cité l’or pour les plateaux et a jugé inutile de le répéter pour les coupes, comme dans Sa parole, exalté soit-Il :