Il dit – alors qu’on l’avait interrogé au sujet des Noms divins « al-Hannân, al-Mannân » – :
« Al-Hannân est Celui qui se tourne vers celui qui s’est détourné de Lui, et al-Mannân est Celui qui commence à accorder Ses bienfaits avant même qu’on ne les Lui demande. »

Quant à l’orateur qui affirma : « J’ai entendu ʿAlî », il s’agit d’Ukaynah ibn ʿAbd Allâh, leur plus lointain aïeul.

L’avis le plus solide est que la parole divine : « Et, certes, il est un rappel pour toi et pour ton peuple » vise le Coran ; c’est sur lui que repose tout le discours et vers lui que l’on revient finalement – Allâh est plus Savant.

Al-Mâwardî a dit, au sujet de l’expression « et pour ton peuple » : il existe à leur propos deux opinions. La première – qu’a avancée Qatâdah et qu’Ath-Thaʿlabî rapporte d’al-Hasan – : il s’agit de ceux de ta communauté qui te suivent. La seconde – énoncée par Mujâhid – : il s’agit de ton peuple parmi les Quraysh. On dira alors : « De quel groupe est-ce ? » On répondra : « Des Arabes. » – « De quels Arabes ? » – « Des Quraysh. »
Je (l’auteur) dis : l’avis correct est que c’est un honneur pour quiconque agit selon lui, qu’il soit des Quraysh ou d’autres qu’eux.

Ibn ʿAbbâs rapporte : Le Prophète d’Allâh – paix et bénédictions d’Allâh sur lui – revint d’une expédition ou d’une campagne ; il fit venir Fâṭimah et lui dit : « Ô Fâṭimah ! Rachète-toi auprès d’Allâh, car je ne saurais, devant Allâh, te protéger en rien. » Il adressa la même parole à ses épouses, puis à ses proches parents.

Le Prophète d’Allâh – paix et bénédictions d’Allâh sur lui – ajouta :
« Les Banû Hâshim n’ont pas plus de droit que les autres gens sur ma communauté ; les plus dignes, parmi ma communauté, sont les pieux. Les Quraysh n’ont pas plus de droit que les autres gens sur ma communauté ; les plus dignes, parmi ma communauté, sont les pieux. Les Anṣâr n’ont pas plus de droit que les autres gens sur ma communauté ; les plus dignes, parmi ma communauté, sont les pieux. Les mawâlî n’ont pas plus de droit que les autres gens sur ma communauté ; les plus dignes, parmi ma communauté, sont les pieux. Vous êtes tous issus d’un homme et d’une femme, et vous êtes semblables aux grains entassés dans un sāʿ ; nul n’a de supériorité sur un autre si ce n’est par la piété. »

D’après Abû Hurayrah, le Messager d’Allâh – paix et bénédictions d’Allâh sur lui – a dit :
« Certaines gens cesseront bien de se glorifier d’un charbon – un charbon de l’Enfer – ou ils deviendront, auprès d’Allâh, plus vils que les scarabées qui poussent les immondices de leur museau. Vous êtes tous fils d’Âdam, et Âdam fut créé de terre. Allâh a ôté de vous l’engeance et l’orgueil de la Jâhiliyyah quant à la filiation. Les hommes se résument à un croyant pieux ou à un pervers misérable. »
Ces deux hadiths ont été rapportés par at-Ṭabarî. Un éclaircissement supplémentaire sera présenté à ce sujet dans la sourate al-Ḥujurât, si Allâh – Très-Haut – le veut.

Quant à Sa parole : « Et vous serez certes interrogés » – c’est-à-dire au sujet de la gratitude qui Lui est due, ont dit Muqâtil et al-Farrâ’. Ibn Jurayj a dit : vous, ainsi que ceux qui sont avec toi, serez interrogés au sujet de ce qui t’a été apporté. D’aucuns ont dit : vous serez questionnés sur ce que vous aurez fait de ce Livre ; les sens sont proches.

Sourate az-Zukhruf (43) – verset 45
« Et interroge ceux de Nos messagers que Nous avons envoyés avant toi : avons-Nous institué, en dehors du Tout-Miséricordieux, des divinités qu’on adore ? »